保持一个时辰的外功修炼；第三，围棋谱要多看，多学，要了解棋品等级是怎么回事，刚在父亲那没好问，毕竟这有可能是自己前生知道的内容；第四，要把以前学的内容温习一遍；第五，后面还要去拜访同学、老师，这是融入这个社会必须迈出的一步。好在有“承影”的帮助，给了陈凡信心。至于“定光”何时收回，这以后再考虑，毕竟目前不着急用。
理清稍后需要办理的时期，陈凡就开始收起了心思，抓紧时间学习。好在陈凡本就是一名宅男，之前在家就酷爱看小说，现在有了“承影”，学习对陈凡来说，并不枯燥，而是件乐事，抄写的东西很多，除了让“承影”映射了《道德经》和《草木谱》外，就是《诗经》的部分内容，《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分，手法上分为《赋》《比》《兴》。陈凡在每个部分映射两三首诗，弄清内容和手法后，其它诗就只是抄写、理解，并不映射，对于经典的进行记忆、背诵，并不是完全依赖“承影”，之所以这样，除了有“承影”给出的提示，使用过多容颜易老外，更重要的是，陈凡相信，人要独立自主，头脑越用越灵活，永远不要把希望建立在外物上，最后可以依靠的永远只是自己，而不是某一工具。
《道德经》又称《老子五千言》，陈凡每天抄两千个字，仔细琢磨后，再映射，力求先理解，后对比，花了三天的时间完成。至于《诗经》有三百首，论字数只不过比《道德经》略多，但陈凡花了抄《道德经》三倍的时间完成了学习，除了理解背诵外，也与后人写的诗、词对照印证加以理解，陈凡对这个进度还是比较满意的，要不是有“承影”在，是达不到这个效率的。
同时对围棋的理解也有了很大进步。本来作为在现代野狐二段的水平，陈凡认为自己在这个时代应该是数一数二的高手，尤其是现代社会“阿法狗”的问世，带来了围棋理论思维的变化，使得围棋水平大幅提高，是古人比不了的，可看了《草木谱》后，以及了解了这个时代对于围棋的分品，陈凡就熄灭了骄傲的心思。
这个时代，将围棋分九品，一品最高，九品只是入门，这与现代社会将九段定为水平最高，一段入门是反的。
一品曰入神，指棋艺已入化境，下棋变化莫测，且能先知，而不战屈人之棋。这种境界，陈凡也想，可自问拍马也赶不上。
二品曰坐照，棋艺空灵，善于应变，可随手应之，不思而得。不劳神，随手落子，陈凡也想，可下棋不思，仅凭下意识下棋，陈凡自问做不到。
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