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第五百一十六章 第二场比试

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间的争执,最终由明道朝着明辨而论。

但辩,难就难在,又有道理可循,但却必须在礼法的范畴,循礼而辩。

敢问云兄,何为礼法不可废,钟逸泉当即沉声。

礼法便是议礼、制度,礼法的建立符合天道,万物之间,有迹可循,云一剑沉声。

那云兄知法礼乎,钟逸泉气势逼人。

怎会不知,明道,便是天地之道同时并行,互相但却并不违背,是以君子以小德如同江湖流行,不息不止,大德则能敦厚化育,无穷无尽,正是天下盛行的大道。

云兄遵从的乃是天下之大道,但天道尚且不全,天地之大道又如何能够让世人条理清晰,详辩明察,若不能如此,那是非曲直,又岂会有定义。

是以,正是正,邪亦是邪,正邪之间,又岂可有界可循。

云一剑一听,钟兄莫要诡辩。

钟逸泉拱了拱手,还望云兄赐教一二。

正是正,邪是邪,上律天时,下律水土,万物四季之变化,皆是有道可循,何谓无道。

错综运行,川流不息,便是一种自然之道。

聪明智慧,胸襟开阔,忠诚正直,自然能够使人尊重。

是否明道,不在其言,而在其行。

其言其行,又当如何,还请赐教。

明道之理,人人皆懂,但却无几人敢做,明道者,心如渊泉,知风之自。

心若是正,则明道可明,也便是正,心若歪,便无道可循,便是邪恶。

那以云兄之言,何人可当明道,还望赐教。

望月城,望月城主,便是明道之人,以一己之身,救望月城无数生灵,便是明道。

她虽是柔弱身躯,但却以一城百姓的性命为己任,视若己出。

即使是面对大帝的一击,尽管自己难以接下,但站在其身后的是望月城的生灵。

若不明道,城主岂会选择牺牲自己,而保全一城之生灵。

云一剑慷慨陈词的开口。

他一番话,彻底将自己被动的局面转化为明道的制高点。

倘若钟逸泉提出疑问,便是质疑望月城主的做法,望月城主牺牲自己,保全望月城,是远近闻名,无人不知的事情,她的事迹,容不得质疑。

单单是一场辩论,便已经使云一剑立于不败之地。

场下,苏洵看着云一剑,轻轻一笑,道:“云兄果然是辩道高手。”

的确不凡,常有也


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