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第七十二章吃药修行周伯符

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“为师教你求索大道,认知和实践便是两条腿,为师所总结最有效认知和实践的方法,便是学习和实验,悟空,要热爱学习,热爱实验。时时刻刻,不要忘记学习和实验。比如这次,为师就顺手布置了一场实验,所谓斗法比试,都是小节,那里有实验重要。”

“实验最重要的,便是实验计划。”陈昂笑道:“悟空,这次的作业便是,根据为师的实验计划,制定一份你自己的实验计划,并完成实验,做出实验总结报告,交给我!”

悟空接到了陈昂递给他的一份实验计划:

义渠国大型人体试验——以精神药物刺激研究佛门念愿二力

实验计划汇总:本次实验总共分为九个部分试验,包括精神药物作用于义渠人的效用分析,佛门根本法力的体系研究,佛法九识体系构建,念力对于暗物质的干涉分析,愿力原理探究……本实验旨在以佛门样本研究人的心念对物质世界的作用,实验设计如下:

陈昂解释道:“为师设计的实验是基于为师对佛门的深入认识,佛门有六识,眼耳鼻舌身意,根据为师的研究,其他五识,及其代表的色声嗅味触五感,只是人体器官的感官作用,而第六识意识,极其代表的意识活动,才是触及佛门神通法力的根本。”

“为师猜想,所谓意识,同样对应着人体的一种脱离器官层次的感官,极大可能关系人的思维器官——大脑的活动,它有可能是一种量子感官,或是大脑代表的另一种感官器官功能。要研究意识,必须从意识活动中接触,而意识活动最基本的表征,脱离其他五感干扰的表征,就是梦!”

“梦是人的意识活动,佛门触摸意识活动的方法,就是模拟梦的一种精神活动——禅定。”

“根据信息大一统理论,一切客观世界是由信息构成的,一切客观现象,都被信息所操纵,我们和客观世界接触的途径,便是感官,有了视觉才有色相,有了触觉才有质量,形状,空间,有了听觉才有波动,有了味觉嗅觉才有味道,一切客观物质的概念和定义,借来源于我们认知世界的途径——感官的总结。故而意识所代表的第六感官,可能会观察到更深乘次的世界。”

“悟空,你应该清楚,修成量子元神以来,你所见到的世界和五感观察的世界,有了何等的差别?这个世界凡人所能见的世界,与你相比,不过沧海一粟,那部分他们不能见,不能察的世界可被称为暗世界,对于意识感官被压制的大部分人来说,意识所感知的世界,同样是暗世界。”


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