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第十五章接引准提,洪荒真形,分宝岩出

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身当斧子使,我回来就砍死你!”

后土在后面阴阳怪气的道:“呦!娲皇姐姐这是化道而去了都不忘把自己的身体交给情郎呦!”

女娲翻了一个好看的白眼,没搭理她。

释迦摩尼沉默了一整场紫霄宫会议,他也知道自己被一众大神通者排挤,而且现在称霸的人族也不喜欢他的佛门,因为佛门作为一个教派,对种族的延续和发展实在不利,佛门不可为国教,族教,只能作为一种修行,教化的思想,人族正统三皇五帝对人族思想的主流,早有定论,玄门都不可为……人族正统必定是诸子。

三教都是化外之教,唯有诸子百家才是人族正统。

无论是修行之教的玄门,还是教化之教的道教,都是方外之教。

就连老子都要另外传下道家,作为自己思想在人族中的正统主流。

人族正统一脉,三皇传五帝,五帝传尧舜禹三王,三王传周公,周公传诸子,诸子各有传承,唯有儒家独大……

就连诸神,也以儒家祭祀的那一脉为正统。

皇天后土,山川日月之主,祝融共工水火之神,句芒玄冥四季大祭……这些都被融入了礼法当中,什么时候,在哪里,应该祭祀什么神,虽然孔子曰不语怪力乱神,但制定礼法的时候,这些都是儒教插手的地方……不入礼法,不为正统。

释迦对混沌神魔之身为一树一花的两位大神通者道:“两位师兄,我跟脚不变,不以混沌神魔之身现世,以免弟子误解我法。我证道前,一众弟子就托付与两位师兄照拂了!”

接引古佛,准提古佛双手合十道:“弟子定依佛祖所言,在我佛归来前,维持我释门不坠。”

释迦摩尼不似老子,未曾斩道太上,两分真我,释迦摩尼只有一个出身,那便是迦毗罗卫国的释迦王子,洪荒只有一个佛祖,那就是释迦摩尼,释迦摩尼之前,再无佛,释迦摩尼证道后,才有佛门广大。

但释迦是后天生灵,证道的时间在洪荒破碎后。

如果佛门在释迦摩尼证道之前不存在,那么等于放弃了很长一段时间的时间线,而且放弃上游的时间线对佛门的利益伤害也很大,所以才有两位古佛创立西方教,接引,准提两位混沌神魔以西方教占据时间线上游,然后传道燃灯,由燃灯在洪荒破碎后创立沙门,等待释迦摩尼出世的那一天。

哦!我佛释迦摩尼,当你证道的时候,整个须弥山低语着你的名字——释迦摩尼……

释迦摩尼在交代完后,就化道


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