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九百四十章 苦难的左手

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  洪涛这次没去充当她们的地理和历史教师,他现在的权威只限于床上和值夜班的时候,剩下的时间还不够那个小姑娘折腾的呢。拉达和莉莉也都成了墙头草,甚至有通敌的苗头。洪涛这位自封的科全书教师已经不上课很多天了,没人听!

既然都拿自己的话当耳旁风,那就该着她们自己倒霉,爱怎么准备就怎么准备吧,反正那些衣服也都是她们自己的,虽然基本都是自己花的钱,可是撕不撕也和自己没关系了。正好还可以通过这次实践,来让她们看看洪老师是不是吹牛皮!洪涛之所以有这么大的把握,根源就在于上辈,当年他曾经带过两个团来这里旅游,还在住了好几天,大部分当地的普通风俗都还了解,甚至还能记得当年居住过的酒店和街道的名字。

前来迎接洪涛的律师居然真是个穿着纱丽的女人,这个结果让帕里斯喜出望外,虽然她的那个纱丽做得更像一件彩色的阿拉伯阿巴娅,但是她坚持认为自己的印风情最完美。这位律师叫南德娜,姓普拉萨德,是位皮肤很白的中年女人。当然了,这个白是指和其它印人或者亚洲人比,如果和拉达比,她就是黑人。

南德娜有一双漂亮的典型的印女人的大眼睛,即使人到中年,身体已经开始发福,但是那双眼睛依旧明艳动人。这不仅让洪涛浮想翩翩,如果她再年轻10岁,还用得着她去帮自己找什么约会对象啊,直接就是她得了!当然了,这只是想一想而已,按照南德娜的肤色判断,她应该有个高种姓的出身,这种女人即便是比尔来了,也不见得能轻易搞定。

说起种姓这个玩意,很多国人都大概了解一些。但是有很多误区。首先,并不是所有印人都受种姓制控制,因为印教即便在印,也只有80%左右的占有率。如果你信奉别的宗教,那种姓制就管不着你!

种姓制的有点类似我们中国古代的士农工商阶级划分,但又不全是,它主要是一种宗教等级,可是印又有点政教合一的意思。宗教的影响力很大,于是整个社会的阶级划分也就随着宗教走了。对此作者要称赞我们中国的老祖宗,他们智慧了,没让中国被宗教所控制,早早就就把它打压了下去。否则现在我们说不定也得和印人阿拉伯人一样,成为宗教的奴隶。

要想讲明白印的种姓制,恐怕得说好几章,咱就不灌水了,有兴趣的书友可以自己去查查资料或者亲自去印转一转,大概还是能搞明白的。但是想究其根源。外国人一般搞不明白,只有印人里的还得是研究这个玩意的人才能彻底说清楚。不过有一个特别简单且奏效的方法可


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