唐奶奶该怎么做。
对于它来说，这是一种思维能力的极大进步。
苏珥七世最初的思维能力只能让它重复曾经见过的画面，又或者表述“是”或“否”的简单回答，而现在，它却可以组合和应用这些记忆画面，来表达它想要表达的含义了。
“以唐红音留下的冰晶为基础，让唐奶奶进行祈愿仪式，从而唤醒一个名为‘唐红音’的灵类。”言律歌说，“由于灵类在诞生之初，便会自动拥有托生物体诞生之初起所有的痕迹，所以那个在死者遗骸上重生的灵类，也会拥有唐红音所有的记忆。
“某种程度上来说，这个灵类几乎可以被视为复活归来的唐红音。”
苏珥七世的耳朵支棱起来了。
但言律歌下一秒就凉飕飕地说：“但成功概率大概只有五成。”
刚立起来的猫耳朵又耷拉下来了。
言律歌捏了捏软软的猫耳朵：“这世上大部分灵类的诞生都充满了偶尔和巧合，人心的祈愿声就像是随机觉醒的超凡能力，很多时候连祈愿者本人也不能掌控。
“是以，为何在天洲、在西泽、在各国各地，大多数时候被亲人唤回的死者都只是‘僵尸’或者‘亡魂’，都是混沌不可知的邪灵。”
但苏珥七世难得地反驳了他：“我。”
“对，你例外。”言律歌点头表示赞同，“古尼罗拥有所有超凡国度里最成熟的‘祈愿技术’，但即便如此，死后被重新唤醒的亡者们也不再是‘法老王’和‘贵族’，而仅是一具具战斗兵器。
“以及，你忘了一件事，亡者的尸体是完整的，但是唐红音的遗骸却是残缺的，甚至残缺到只留下不足生前质量千分之一的冰晶。
“如果照搬你们古尼罗的那套方法，唐奶奶唤回来的，有极大概率只是一具拥有‘唐红音’之名的行尸走肉。”
当年古尼罗凭着“亡者”崛起时，可是被天洲的修炼者骂作“魔道邪修”的，连带着整个古尼罗都被古天洲人称为“尸鬼之国”，风评和十八层地狱差不多，仿佛他们国家遍地都是血祭人牲的残暴祭司和吃人的僵尸魔怪……
站在古天洲人的角度，这么认为也是有道理的——因为古天洲人真的做不到“死者复活”这种事，而古尼罗人的“亡者归来”也并不完美。
苏珥七世低垂着头不说话了。
它其实也知道，言律歌说的是事实。
古尼罗的“祈愿技术”可以唤醒亡者，但却无法让死者重生，而且还是让
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