《宋两朝贡奉录》以及《宋会要辑稿》诸书中，在贡瓷名目里有金口、银口和金装定器等名称。
北宋太平兴国五年（980年），吴越钱氏曾向宋太宗进贡了“金装定器二千事”。
金装定器有两种情况，五代以来至北宋早期，定窑烧制的高档贡御白瓷，包镶金口、金足，以示尊贵；
北宋中期，采用垫圈覆烧工艺之后，出现了芒口。
为了掩饰高档白瓷的芒口缺陷，包口金装。
这种东西在宋代，当时可能不被皇室看中，但是到了现在，却受到很多人的追捧。
这种烧制瓷器的方法，已经是一种艺术，还受人追捧，陈文哲自然也很喜欢。
所以，他不想放弃。
而只要他不想放弃，脑海之中，自然就会浮现出，更加详细的金装定器的制作过程。
当然，相比烧窑，基础制造的技艺，让他也就是能够了解一些这种瓷器的烧制方法，要想得到专精或者是大师级技艺，必须要继续学习。
不过，这样也足够了。
有着足够的瓷器制作技术，加上了解了金装定器的烧制过程，陈文哲要想覆烧出一窑定窑的金装定器，好像也不是多难。
仔细回味了一下定窑的烧制技术，陈文哲才回过神来。
相比金装定器，支钉烧、芝麻钉更加让人向往。
汝窑支钉烧，完成的好，就能做出价值三个亿的汝窑瓷啊！
那些国宝帮，就喜欢汝窑瓷，只要被他们认定了，今天烧制的，也是真正的国宝。
陈文哲听说过一句话，说收藏界，玩到最后，都会变成国宝帮，只要你的境界足够，最后终究是会收集一大批国宝的。
而这，也应该是所有收藏爱好者的终极目标。
所以，很多人就满足了收藏爱好者的这一诉求。
当然，现在的陈文哲已经不会依靠自己的手艺，出去骗人，他只是想要制作一批，可以媲美汝窑瓷的作品，就算不卖，自己欣赏一下也好。
毕竟家有万贯，不如汝窑一片，他已经听得耳朵长茧子了。
只要是玩瓷器的，就没有不憧憬汝窑瓷的吧？
所以，得不到真品，自制一些高仿欣赏，也是很不错的。
在工作室待了两个小时，受到启发，又学到了不少新知识，陈文哲很满足。
可他没法在工作室中验证，毕竟很多同学都还在拉胚，你却要烧制汝窑瓷，这不是找羡慕
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