其实是悄悄地将其卖到京城。
事情就是这么巧，在当时宋兆奎的孙子宋金鉴，就在京城做翰林。
他在琉璃厂闲逛的时候，发现了这尊大盂鼎。
自己家的东西，他焉有不认识的道理？
他就用3000两白银，又将这尊大盂鼎赎回。
然后不远千里，又将其送回西陕郿县的家中。
我国有句谚语，叫做：君子之泽，五世而斩。
这句话的意思是，富裕的家庭，一般超不过五代，就会变得贫穷。
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【我的系统不正经】 【】
当时宋家的后代有个官迷，他花钱捐了一个后补知县。
为了将知县落实，他就不惜将小盂鼎，送给了当时的西陕巡抚，那个巡抚就让他成了东阿的知县。
大盂鼎被另一个抽福寿膏的宋家子弟卖掉，解放后，大盂鼎被大海一个大收藏家献给了国家。
接着说小盂鼎的下落，根据史学家研究，这个宋家的官迷子弟，将小盂鼎送给的西陕巡抚应该名叫升允。
随着清政府在1912年灭亡，升允的好日子也到了尽头。
虽然他也折腾过，先后在津和岛青联络宗社党人，图谋复辟，可最后只落得竹篮打水一场空。
他饱受打击，并于1931年病故于津城。
升允手里握有一件西周的青铜重器，他始终是秘而不宣的。
可是他去世后这个小盂鼎，又成了升允后人升官发财的敲门砖。
这里是推测，因为当时社会环境混乱，只能按照世俗的处事方法，来推断一下小盂鼎的下落。
当然，这不是平白乱推测的。
因为之后还有记载小盂鼎的着作，比如张扶万曾经在1938年《西北史地》杂志发文，里面就有相关小盂鼎下落的记录。
《商周铜器多出于今西陕凤翔岐山宝鸡眉县扶风各县说》之中，曾经提到过这个西周的传世重器。
小盂鼎，或云亦宋金鉴家物，民国初年，陆建章为西陕督军，得之。
陆去陕时，为朝邑王飞虎（即王银喜）截获于省垣东关，载归朝邑。
王死后，为部下傅振甲所得，以后下落不明。
如果将上面的记载通俗一下翻译过来，就是小盂鼎在民国时代流传的次序。
西陕巡抚升允→西陕督军陆建章→西陕军阀王飞虎→
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