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第一千八百二十章传神之杰作

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  女娲不仅造人,不仅补天,更是在匡正人的体格、思想与品行。

“规矩”代表了宇宙文明的创始,具备有特别深邃的形而上学的意义。

一件“涂金方格规矩四神镜”是典型的汉镜模式。

中央的方格,斜角长度大约是圆径的三分之一。

方格四周,从正北方向顺时针排列十二地支。

“子”在正北,“午”在正南,“卯”在正东,“酉”在正西。

各有一T形突出物,紧靠内缘的圆形边缘,则有四组L形布置。

在四组L形间隔中,则是内缘圆的 V形符号。

在这件汉镜内缘的铭文铸的句子是:“尚方御镜大毋伤,巧工刻镂成文章,左龙右虎辟不祥,朱鸟玄武调阴阳,子孙备具居中央,长保二亲乐富昌,寿敞金石如侯王。”

除了美学意义之外,镜子也具有实用性,可以随身佩戴。

在镜子上立一个指针,投射到镜盘上的影子可以判别时间。

这事实上发挥了自我提醒的座右铭,以及时钟等多种功能。

尚方御四神规矩镜就是其中经典,“尚方御”四神规矩镜四方八区配置。

左青龙配人首鸟身的句芒,中间饰鸟,青龙后饰芝草,句芒后饰乌;

右白虎配蟾蜍,中间饰鸟,白虎后饰鸟,蟾蜍后亦饰鸟;

前为朱雀配仙人骑鹿,中间饰鸟,朱雀后饰鸟,鹿后亦饰鸟;

后玄武配前肢捧芝草的辟邪,玄武后饰鸟,辟邪后亦饰鸟。

这种纹饰,加上周围铭文为,让这件镜子成为不可多得的珍宝。

而对汉朝人来说,镜子的功能不仅仅是照映仪容,更是一种观照心灵的自我约束。

一天之计在于晨,每天清晨对镜凝视自己的时候,都是在提醒自己是否处在“规矩”当中。

将自己安分地放置到天圆地方的宇宙秩序之中,会看清自己生命的意义,会感到一种安稳与明澈。

精通辞章、数术、天文、音律的东汉大家蔡邕,曾经为教导女儿蔡文姬如何“临镜修饰”而写下《女训》。

爱女之情、谆谆之语,至今读来仍令人感动。

脸一天不修饰,就会让尘垢弄脏;

心一天不修善,就会窜入邪恶的念头。

所以你照镜子的时候,就要想到心是否圣洁;

抹香脂时,要想想自己的心是否平和;

搽粉时,要考虑


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