不利于朝廷的统治。
在北周的时候，僧侣后朝堂议事，武帝斥责佛门不净，佛门的人竟反驳道教也不净，佛道相互挤兑揭短，武帝大怒，以此下诏，僧侣还俗，毁灭佛寺。
另外，佛教的教化是要禁欲，要抛家弃子，还不可以生育。而对于封建农业社会来说，人口即是财富，这不利于国家人口的增加。
三武一宗灭佛，都是建立在佛教对全国形成吞并之势的基础上。
佛教的寺庙都有自己的土地，但却不需要向国家缴纳税银粮饷。
很多达官贵族人笃信佛教，就给佛教捐献土地什么的，长期以来就形成了佛教侵吞土地的局面，僧侣不事生产不服劳役，还拥有大量仆役、女婢，成为了社会的巨大负担，曾有“十分天下财，而佛有七八”之说，再加上一些僧侣不守戒律霸占田产鱼肉百姓，最终引发了灭佛运动。
李恪干咳两声：“既然这些僧人是我大唐的不稳定因素，我们还不方便出手打压，不如就把这些祸害都丢到吐蕃去祸祸吐蕃百姓…
过个一二十年，吐蕃人都去信了佛，一天倒晚只知道磕头念经，不事生产，老百姓没了粮食，国家没了赋税、守土没了勇士，这些番人拿什么来跟咱们大唐作对？”
李承乾闻言，一番难以置信的表情，“三弟，这些和尚真有这么大的能耐？”
“呵呵，你以为呢？不然北魏太武帝拓跋焘和北周武帝宇文邕干嘛灭佛？
即便这些和尚要是没本事，在吐蕃混不出样，也没关系，咱们不是还有几千个大唐密探吗？
一路上，吐蕃的险要、关隘，有多少个部族，哪些部族之间有仇恨，哪些部族不太理会松赞干部，每个部族有多少人口，他们的生活习惯，他们的生活水平，他们的矿产，他们的生活资源，他们的主食，有什么自然灾害...
总之，这几千个密探要分散到吐蕃各地，最好能把吐蕃人的一切都调查出来，这叫知己知彼方可百战百胜。”李恪一脸淡然的夸夸其谈。
众臣看着李恪口若悬河，脸色各异，有人凝重，有人激动，有人云淡风轻，有人横眉冷对…
李恪没空看他们各自的表情，继续道：“再说说嫁妆…”
“难道嫁妆上也可以做手脚？”李承乾一脸诧异道。
“当然，但是铁、盐、茶...这些吐蕃人缺的东西肯定是不能拿来陪嫁的…”
“那用啥呢？”李治好奇道。
“用丝绸、宣纸、瓷器这些高档货
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