本印”，枯瘦的身子好似突然变成了崇山峻岭，任谁都不能动摇半分。
徐子陵心有所感，双手手指向掌心弯曲，两手指头关节交错，竖起食指，指尖相接，结“独钻印”，同样喝了一声“临”。
虽然都是“临”字诀，也都是身心稳定、不动如山，核心理念却全然不同。
真言的“临”进入到了类似于“禅定”的状态。
一念不起为坐，见本性不乱为禅；外不着相为禅，内不乱为定，外禅内定，故名禅定，即时豁然，还得本心。
徐子陵的“临”则是进入到了类似于“上善若水”的状态。
道门各大分支均有九字真言手印，吕云澄这一版修的是丹道，以手印结合天地元气，成就金丹大道。
每一种手印不止有各种斗战效果，还有相应的法咒，“临”字诀的法咒便是“上善若水心咒”。
真言大师佛法高深，但是并不懂武功，他虽然总结出佛门的九字真言手印，却并不知道如何化用到武功之中。
原剧情中，九字真言手印传给了徐子陵之后，才显露出了在武斗方面的威力。
如果比斗武功，徐子陵一招就能击败真言，但此时比斗的是关于佛法道藏的理解，两人却是平分秋色。
真言把两手大拇指并拢，中指反扣，缠绕食指，施展“兵”字诀，结“大金刚轮印”。
徐子陵食指收回，中指伸展相接，同样施展“兵”字诀，结“大冲虚宝印”。
两人以真言对真言，以手印对手印，不知不觉间已经完全沉浸在论道之中。
真言紧跟着施展外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印、宝瓶印。
徐子陵也以外圆玄印、内八字印、无束缚印、万神印、八卦印、日月印、宝葫芦印相互对应。
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