惠施谈到了庄周，话变得多了些。仔细地讲了许多故事，他说庄周原本是漆园吏，后来辞官不干了。楚威王请他为相，他也拒绝的很干脆。
又说自己与庄周认识的也很凑巧，在魏国做国相的时候，庄周过来，自己嫉贤，以为他要过来抢夺自己国相的身份，派人搜捕了三天三夜，结果自己眼中的国相在庄周的眼中不过是鸱得腐鼠而已。
猴王问，庄周为什么能回答自己的问题。
惠施道：“因为，他妻子死时，我前去吊唁。却发现他并没有悲伤，而是鼓盆而歌，欢欣不已。当时我只以为活见鬼了，奉上一袋赙金便离去了，但现在想想他的话，当真有深意也。”
猴王便请惠施带自己前去，惠施应承。
两人择日，沐浴更衣，一同前往南华山。在接近南华山的时候，猴王竟然发现自己脑海中的灰鱼儿那灰蒙蒙的气儿散去了许多，复了几般红色，顿知此去必有收获。它大喜来到山中，与龙女、惠施一同拜访，果然在南华山下看到了一处茅庐。
正是：结庐在人境，而无车马喧。
猴子也曾见过不少名山大川，东胜神洲的每一座山，都不在这南华山之下。但是，看到茅庐，他却突然有一种激动的感觉。这便是“山不在高，有仙则名”吧。
“果有神仙！果有神仙！”
来到跟前，猴王忙拜会道：“老神仙！老神仙！弟子志心朝礼，只求得解！”随即，将自己的疑问说了出来。
它与惠施、龙女在茅庐之外，很奇怪的是，庄周并没有让他们进来，而是完完整整地听了猴王的问题，道：“有生即有死。生死无常，若沉湎于人，则痛不欲生。若追溯于天，则无心无情。唯有固元守一，顺天顺心，方才为人。你脑海中的红鱼儿是生机，灰鱼儿是死意。红鱼儿有着天理的生，灰鱼儿则有人心的死。生死相依，轮回相对，才是生息之理。无论是天，还是人，都是奉从于这个理。其名即为：一。”
庄周的声音很年轻，完全不像老者的声音，听起来很舒服。但是在猴王的耳中，其所说的，乃是世间真理。
猴王道：“那我该如何？我要如何？我究竟是要寻求理，还是寻求心？”
庄周道：“理者，外也。心者，内也。理大于一，而心小于一。此之谓天地至成。一者，万物之道，天人之道。天地与我并生，而万物与我为一。人于自然之中，自然于无为之中。如今你已明百家言，又知人心，红灰相应，黑白向对。当看清楚太极的本我。承人心，顺天意。
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