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第八百五十六章 灵魂之说

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  “第一,记忆是灵魂的基础。拥有着在连续时空片段下对物质世界持续或间断的信息录入,决定着一个生灵的灵魂是否存在!

第二,灵魂与物质相关。灵魂与物质必然存在着某种联系,两者之间可以相互影响,以及所谓的物质决定精神,精神干涉物质!

第三,感知决定记忆的延续,也即灵魂的延伸。惟有对外界产生感知,将外界信息不间断的纳入产生连续记忆,才能保证灵魂的诞生与延续。”

“而这,就是我所总结出的灵魂三定律!”

林辰雄厚低沉的声音在整个实验室内回荡。

道家认为灵魂是“元神”,是人与天地万物相通的本源,通过修炼可返璞归真,与道合一。

佛家则将灵魂视为“神识”,是轮回的主体,强调通过修行解脱轮回,达到涅槃。

神学家则普遍认为灵魂是上帝赋予的永恒本质,是人与神之间的纽带,具有超越肉体的神圣性。

至于科学家对灵魂持怀疑态度,倾向于从神经科学和心理学角度解释意识,认为灵魂可能是大脑活动的产物。

尽管各派观点各异,但在林辰的前世,灵魂作为人类对自我超越和永恒的探索,始终是哲学与宗教的核心议题之一,因为没有任何的客观现象,可以直接证明灵魂的存在。

但转生到这个混沌宇宙之中,在超凡力量兴盛的大宇宙之内,灵魂却成了任何一方天地大能走到高阶时,无法避免的所遇到之物。

在经过了在修仙界漫长时间的修行后,林辰已经大概抓住这所谓灵魂的关键,至少以他现在修行的结果来说,【灵魂】与【信息】,可以说是息息相关。

而这所谓的信息,在灵魂内,就体现为【记忆】,是以才衍生出了他对灵魂理解的第一条定律:

记忆是灵魂的基础。

在经过对元婴化神的修行,以及对真灵的感悟,林辰逐渐把握住了一点,修士所言唯一的真灵,恐怕指的就是,在原本躯壳之内,对外界物质感知到的所有信息,所化成的对应全部记忆。

简单来说,所谓的真灵,灵魂,元神等一切的根本,不是什么玄之又玄的东西,就是你在原本躯体内,所经历之事后的所有记忆。

记忆才是灵魂的关键,或者说才是灵魂的根本。

当然,这个时候可能会有人说,那我倘若将自己记忆复制了,转移到另外一个躯体之上,那世界上岂不是多出两个我了吗?

的确,这种情况下记忆


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