己之前说‘平等对待一切人和事才是公平’的理念。
如果江枫说这是不公平的，那就是质疑佛言，恐怕不用戒空动手，江枫从文普菩萨那里继承来的佛心立刻会对他造成反噬。
仅仅只是刚一出手，就是进退皆杀的杀招，手段高低，立刻显现。
戒空得意地看着江枫，认为江枫绝不可能破得了这个杀局。
而圣月也担忧地看着江枫。
江枫看着戒空，一时间没有说话。他微微叹了口气，竟然缓缓地闭上了眼睛。
周边的佛门中人一看，以为江枫已经放弃了。嬉笑之声渐起，大家都没有想到江枫竟然会如此的不堪一击。
但是哪知江枫突然一下睁开了眼睛，他看向戒空，一脸笃定自信地说道：“你错了。佛将修佛者和佛划分出不同的境界，这不仅仅不是不公平，而恰恰好是佛公平的一个佐证。”
戒空立刻咄咄逼人地追问道：“此话何解？”
江枫道：“佛将人和佛分了不同的境界，可有将传下的佛法分成不同的境界？”
江枫这一反问，周边所有人都惊住了，一时间周围变得寂静无声。
江枫继续说道：“佛传给所有人的佛法，都是一样的。这是佛的平等。而每个人对于佛法的理解多少，却不一样，这是人的局限。
佛为人和佛分出境界，是让人和佛都明白，自己还有进步的空间，不可固步自封。这恰恰又是佛的公平。
如果佛不公平，就不会告诉佛门中人，他们还有更高的境界需要去追求。这样，佛就会永远是境界最高的那一个。佛不这样做，不仅仅是公平，更加是无私。
佛划分境界，是为善意的提醒。但是在你的心里，却将境界视作为三六九等的区分。这证明了，佛是公平的。而你戒空，不是。
有所谓的‘生佛平等，性相一如，理事不二。’这个道理，你恐怕是不会懂的。”
生佛平等，性相一如，理事不二。这句话出自《大乘经.讲义》，江枫当年在地球和一个老和尚禅斗时，曾经听他说过这段话，所以现在有此一说。
这话的意思通译成白话就是，众生和佛都是平等的，佛面对众生时，佛性和佛相都是一样的，佛对众生阐述的道理，也是一致的。
这话说来简单，但实际上却是那老和尚研读半辈子《大乘经》后，所悟得的道理。
要知道，佛门是只有《大乘经》，并没有《大乘经.讲义》的。因为讲义，指的是看《大
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