比如说，有件吊坠表现的是一个狂欢的舞女，头顶着水果和花卉，使用的材质是黄金、珐琅、巴洛克珍珠以及玫瑰钻石。镶嵌其中的玫瑰钻石闪闪发光，身体由一颗巴洛克珍珠构成，舞动的裙摆更是突显出了玫瑰钻石和多彩珐琅的炫目。
另外一件吊坠同样也是使用了黄金、珐琅、巴洛克珍珠，其以珍珠天然的造型设计成狮子的身体部分，以金铸造成头部和四肢，珐琅彩点缀其间，狮子成跃动的状态，小巧却不失趣味，这样的设计在16世纪晚期非常流行，算是文艺复兴时期的典型首饰。
除了吊坠之外，盒子里还有手镯。、树形胸针、人鱼项坠等等，这些首饰无不都是16至17世纪欧洲的首饰风格，可以说件件都是精品，价值也都不菲。
不过，在楚琛眼里，这些首饰远远没有陶春海说的那方印章来的重要，因为这根本就不是什么印章，而是一枚黄玉刚卯。
说到这，大家应该能猜到了，这枚黄玉刚卯的作用了，对，它就是关系着王莽宝藏的那五枚刚卯中的一枚，数字为五。不过，和之前楚琛得到的那枚刚卯相比，这枚黄玉刚卯的材质就好太多了，它用的是真正的和阗黄玉，色泽甘黄纯美，比起比羊脂玉更为稀少。
不过，除了玉质之外，其它雕工等方面和那枚青玉刚卯一样，看样子应该是出自同一个人之手。
另外，从玉的颜色和数字来看，五枚刚卯很可能是按照金木水火土这五行来制作的。那么，另外三枚刚卯很可能使用红、白、黑，这三种玉制作而成，而宝藏的线索也可能和五行有关。
这样的猜测虽然对寻找其它刚卯的作用不大，但对楚琛来说也算聊胜于无吧。
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