在卢绾的满脸疑惑中，刘盈用一种看土鳖的眼神看着他，挺起胸膛，居高临下的说道：“当然不是天上掉下来的，都是我从别处买的！”
“哈哈哈……”卢绾笑了两声：“你所谓的造酒，就是把别人的酒拿过来，蒸一遍然后再卖掉？怪不得那谁到处说你是个败家子，要涨看相的钱……”
那娘们疯了，就为了多赚点钱居然到处黑我……刘盈脸一囧，准备回关中之后的第一时间就去许家拜访，然后狠狠的打许负的屁股，圆圆翘翘的屁股！
刘盈回忆了一下某次无意间的触碰，觉得心情大好，只是看向卢绾的时候依旧是满脸鄙夷。
“有一种商业模式叫做贴牌，卢叔你肯定是不懂的。比我这还简单粗暴！”
“这间蒸酒作坊主要通过收购其他种植园产出的粗酒，二次加工，使用特殊的工艺制成佳品，高价出售获取利润！”
刘盈边说，便从角落堆着的箱子里摸出一个造型精美的酒瓶，指着上面的硕大的商标对卢绾说道：“卢叔，这个印记看着熟吗？”
卢绾凝目望去，只见那是一只造型夸张的凤凰图腾。
荆楚崇凤、诸夏崇龙。
楚人相信自己是火神的后代嫡传，以浴火重生的凤凰为崇拜物，认为凤凰是人间最美的生灵，身披五彩，能歌善舞，品性高尚，至真至善，鼓力而风，能使家国安宁，因此衣衫或图腾中的纹样多为凤鸟，一如《离骚》之中的‘吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜’，以及《大招》中的‘魂乎归来，凤凰翔只’。（注1）
因此这种名为‘凤’的美酒，刚一开始在长安售卖，立刻就风靡了整个贵族圈子，甚至于卖酒的店家还很看人下菜碟，只卖给那些爵位在左庶长以上的高爵之人！
普通的商人，哪怕出十倍的价格，也是一酒难求！
卢绾在樊会那里蹭吃蹭喝的时候没少喝过这种酒，虽然对于一瓶万钱的售价时常吐槽，但对于他们这些人而言，钱不是问题，好喝才是硬道理。
当然了，主要还是为了装逼……
这也是瓶子上为什么会有这么显眼的一个大‘logo’的原因。
正如同法国哲学家让·鲍德里亚说过，在商品背后隐含着的是生产关系的不透明性和劳动分工的现实性。不透明性使得人们无法掌握符号物真实的价值，于是只好由象征意义来决定它的交换逻辑。这就是品牌的价值，在消费对象的特征与拜物主义间达成了某种水乳交融般的相似。
比如
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