为最有品位的文学杂志，中国大陆没有卖呢？”
华枫边走边问。
“这个就和中国的文化不同有关系。它被拒之国门，因为它是一本成人杂志。然而”成人”一词,在中国的涵义从来没有被明确界定过。在人们的日常生活生活中，“成人”经常作为一个限定性名词，和用品联系起来，以区别于婴幼用品，妇女用品等等。“成人用品”的概念，可以从城市的用品店里获得明确的感官印象--昏暗的小巷，逼迫的小黑屋，霓虹的灯光，鬼鬼祟祟的顾客，暴露的图片及超越常规的性用品。这里的“成人用品”一词，完全可以用“性用品”来代替，“成人”也和“性”划上等号。《花花公子》既然被命名为成人杂志，理所当然，就被划入“扫黄打非”的领域，包含着淫秽的汁液，不仅有碍观瞻，而且有毒于社会。”
“所以不得不说，在理想的升级中，中国社会是一个纯洁的社会，儿童需要保护，成人也需要保护。这就是“成人”的另一个涵义，成人礼。成人礼是一种四海皆有的民族活动。非洲一些部落行割礼，中国的男性行冠礼，女性行礼，表示一个人可以正式进入社会，承认独立的责任和义务。中国最近几年流行着一种特殊的“成人礼”，一群年满十八岁的中学生，大学生，面对某一象征物，进行群体宣誓，整齐划一，步调一致。在这种具有中国特色的成人礼中，“成人”仅仅意味着一种号令一致的集体活动。在传统的民俗意义上，“成人”意味着个人从集体中脱离，具有个人人格和个人行为；在法律的意义上，“成人”意味着独立的法律地位。在一个现代社会，个人最重要的法律地位，便是选举权和被选举权。而中国，成人的选举权和被选举权处于“被保护”状态，这就意味着“成人”依旧是被保护的，它不具备独立的条件。”
“最近，你看到网络新闻报道没有。总有大学生向有关部门写信，声称受到网络**的毒害，要求限制网络的开放，加大对大学生的保护力度。“成人”的概念，一方面在中国被污名为性，另一方面，又表现为的像婴儿一样的纯洁。作为成人杂志的《花花公子》被“中国式的成人”拒之门外，在这里就获得充分的理据。”
“而更加讽刺的是，据那些写信同学的宿舍同学，在网上反映，他们经常也会在宿舍偷偷地看毛片，而且连人都被**下来。你说他们不是没事找事做吗？明明自己想看，而又让其他人不能看，所以就像向有关部门写信，声称受到网络**的毒害，要求限制网络的开放，加大对大学生的保护力度。”
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