愤怒，恨不得一刀将那些禽兽不如的恶棍砍死。岳飞所写的满江红中有这样的句子：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，我们从这诗句中能读出来，那时候大宋子民对金人的彻骨痛恨，恨不能啖其肉饮其血。金兀术就是金军南侵的主要将领，他确实为大金国的南扩立下了战功，但他对当时的大宋军民却犯下了罄竹难书的罪行。相信那时候的大宋军民，任何一个人都想将其大卸八块，把他踩成肉泥。”
“像岳飞、韩世忠、吴玠兄弟等等一大批为了收复大宋河山，为了大宋子民不受外族欺凌的大宋将领，他们带领麾下的军队浴血奋战，九死一生，他们的事迹惊天地泣鬼神，我们后人也世代铭记他们的丰功伟绩，他们是当之无愧的华夏民族英雄，理应世代被人供奉和敬仰。但如今，有人要将恶贯满盈的金兀术之流，列入民族英雄的行列，还想将岳飞、韩世忠这些大家公认的民族英雄，从民族英雄的行列中划除，说他们阻碍了大融合，我想问大家，你们觉得能接受吗？”
“不能，”几乎整齐划一的声音在教室里响起来，叫的最响的竟然还是那些听的兴奋的女生。
曹越神情严肃，在同学们的叫声停下后，又沉声说道：“我再说一个假设：要是以后世界大同了，我们和倭国不再是两个国家，大和民族也成了华夏民族的一员，那是不是上世纪三四十年代进行的十几年抗战，也能说成是国内战争、兄弟之争？东条、谷寿夫之流，他们为了倭国的扩张立下了赦赦的战功，被当成大和民族的英雄供奉在神社中，难道世界大同那一天，这些手中沾染了无数华夏军民鲜血、恶贯满盈的禽兽，也能成为我们华夏的民族英雄？”
“不能”这下学生更加群情激昂，原本一想并不完全认可曹越观点的同学，也陷入沉思之中。
“要真是有人敢这样想这样做，n大屠杀的三十万冤魂，十多年抗战中英雄牺牲的数百万华夏军队将士，无辜死难的数千万华夏同胞，估计会在地底下气的吐血。当然，这一段历史，还没有人敢这样改评，但几百年前的历史，他们却敢这样说。”
曹越认为，当年大宋与辽、西夏、金，与蒙元，明和蒙古和后金之间的战争，和抗战时候与倭国之间的战争，放在历史角度看，是同一回事，是一样性质的战争。宋、明抗击外族的入侵，和几十年前抗击倭国的入侵是一样模式的战争，都是华夏儿女反抗外来侵略的战争。
总不能说，因为辽、西夏、金、蒙古、后金最终都与正统的华夏民族大融合了，那段战争就可以弱化，性质就可以
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