今天除了参观藩国仪仗队检阅预演仪式之外，朱慈烺还要参加一个藩国领土协商会议。
原本跟大明领土接壤的藩国其实已经不多了，这些国家也不敢跟大明有什么领土争端。
不过随着大明赐地和藩国不断的征战抢夺殖民地，这些国家和大明还有他们之间的领土争端就越来越尖锐了。
尤其是他们之间，在殖民地争夺上经常是兵戎相见，要不是大明拦着，差点就直接国战了。
其中争的最厉害的就是倭六国和高丽了，高丽人这个原本被倭国压制看不起的国家现在也抖了起来。
靠着离大明京城近的优势，各种信息传播商业往来都有优势，加上国内不少人留学大明，他又是一等藩国，所以处处高人一等。
尤其是面对一帮子倭国的时候，欺负这些倭国能让他非常愉快。
而倭国显然不认为自己是失败者，至少在高丽面前，不是，当初若不是高丽求大明帮助，对方早就成为倭国的一部分了。
现在倭国虽然一分为六，但是其每个藩国的军力实力都是跟高丽相当的，也就是说，双方的实力跟地位不仅没有逆转，在倭国看来，他们的实力还上升到了高丽的六倍。
虽然六国之间自己也不是十分友好，但面对高丽的时候，这六国的观点都是一致的，凭啥这舔狗能够成为一等藩国，不就是靠着进贡新罗俾获得宠幸。
大明有一股复古风潮，学习并超越汉唐盛世是大明当先君臣乃至民间集体的追求，要不然皇上也不会取年号都是复兴历了。
复兴历既有复兴大明之意，也有复兴大汉民族，复兴汉唐盛世的意思。
在这种风气带动下，大唐流行的昆仑奴、菩萨蛮、新罗俾就再次流行起来。
昆仑奴自不必说，现在大明已经到到了昆仑奴的老家，这些昆仑奴被阉割之后，其身高体壮，是内宅重体力活的好手，这也是大明少有的官方允许的阉奴。
以前大明把南洋的土著和莫卧儿来的那些黑一点的人也称为昆仑奴，但是后来报纸上考证，昆仑洲就是现在的非洲，所以这些南洋土著和莫卧儿人身价暴跌，成为了一般奴仆。
至于菩萨蛮，相传唐宣宗大中年间，女蛮国派遣使者进贡，她们身上披挂着珠宝，头上戴着金冠，梳着高高的发髻，让人感觉宛如菩萨，当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》，于是后来《菩萨蛮》成了词牌名。
这个女蛮国具体所在已经无从考证，但是大明商人嗅到商机之后，
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