唐云腾那家伙，非常不讲义气，还说什么江湖美誉及时雨的，完就是吹牛，撇下鹿正康一个人在这幻境里。
说起来，鹿正康想要破除这里的妄境，直接让外道帮忙就行，绝对是无声无息，毕竟只是用来测试凡人的一个幻阵罢了。
还是先自己挑战一下，有外道的帮忙固然好，不过这东西和小抄是一样的，不一定要用到，只要有，心里就踏实。
鹿正康坐神反照，调理内气，按照唐云腾的说法，观想松鹤之形，飘飘然，两肋生风，忽忽的就飞了起来，依旧闭着眼，不去理会身体的反应。不管是武人还是道人，练功的时候，都是很容易受内邪外邪的蛊惑的，有时候浑身陶然，内气周流极速，就仿佛是功力大进，或者是窥见天道，但其实只是走火入魔，神意极快得燃烧精元，甚至会导致气血亏空而死。
鹿正康还是依照唐云腾传授的吐纳法搬运内气，走三阳经三阴经，再转带脉，回归丹田，再顺着任督二脉周流一圈纳入膻中气海。
神思飘然，那就观想孤松之相，任由内邪外邪吹打，长松兀立崖边，岿然不动，慢慢的，那种飞行感就沉淀下来。忽而，又感觉盘膝下坠，身子嵌入了泥淖，一点点往下坠沉，挤压感从双股到胸膛，就像是闷在束缚衣中，呼吸都不能顺畅。
且随着越坠越深，泥淖传来寒气，仿佛一把尖刀刺入后腰，在鹿正康的肚肠里翻搅，似乎是着凉了。
松木生长，一来凭依大地，二来，也需要温暖的阳光和润泽的雨露。
松鹤观想图里，丹鹤飞起，高缀长空，化作一轮青白的太阳，铺洒光雨，鹿正康感到面庞被炙烤得发热，光线似乎穿过眼睑，在他的视线里，一片纯白。这阳光带来的热量随着内气流转而扩散向身，慢慢就把大地的阴寒气驱散了，冷热交替，鹿正康感觉自己肚皮发胀，就像是塞了一个内胎进去。
这是道人筑基的手法，都说百日筑基，千日还童，一来是心境要纯净如赤子，二来，内气要温和如婴儿。
昆仑宫的筑基法是不错的，优良的筑基法有利于根器的发挥，比起赤天传承一堆速成的法门，这样中规中矩的筑基，是比较适合那些道行浅薄的新人的。在求道路上的每一步，一点点走过来，细节的收获会变成道心成长的资粮。
鹿正康反正是不在乎什么资粮不资粮的，所以在唐云腾看来他不像是一个修行人。
他这样一番修行，不知不觉，已经离开了幻境。
有人呼唤他，“这位居士所来何事
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