似乎有所不太合适，若用禅宗武功去打密宗就更加不妥了。”又想，此来只为见识西蕃高人，全没必要拼个你死我活。便说道：“大喇嘛，非要决一死战吗？”此言不亢不卑，现出若再战也行有余力，若罢手也可握手言和。
巴仁喀闻言犹豫迟疑，暗想：“我与此人大战七日，从其内功中也能察觉到，他并非跋扈自恣之人，是否必须取此人的性命？再者，我自负身具密宗无上瑜伽，焉知他就没有与之匹敌的高深武学。瞧他神色似乎毫无畏惧，我要杀他也不是十拿九稳，倘若失手为他所杀，那可就坏了。我一人死不足惜，可我死之后，密宗便再无人能与之抗衡。”
转念又想：“可今日如此良机不杀他，将来我寿命享尽，此人再兴风作浪，扰我密宗清净，又该如何？”巴仁喀沉吟许久，心中仍无定数。
玄空自不畏惧，却实不想与他生死相拼。见状说道：“大喇嘛佛法深湛，又具大智慧大神通，是当时高人。不过在下有一席言，大喇嘛未必知道。”
巴仁喀正自犹豫不决，忽听玄空卖起关子，便道：“你有何话说？请讲！”
玄空说道：“我中原道门有一易经，用于卜筮。”巴仁喀听他没来由说起道门，微微诧异：“此人难道是故意令我放松警惕，打算突然发功袭击？不可掉以轻心。”一边听一边警惕。只听玄空续道：“易经共六十四卦，每一卦象都以乾爻、坤爻组成，乾为天为阳，坤为地为阴，乾为显，坤为隐。易经第一卦象就为乾卦，六爻皆为乾。乾为九，坤为六，大喇嘛可知第六爻，上九何解？”
巴仁喀一心钻研佛法，从未涉猎旁派典籍，对中原的道门也只略有耳闻，更不知晓易经。便道：“吾不知，请你明示。”
玄空道：“亢龙有悔，盈不可久也。”巴仁喀若有所思，而后道：“你是想说物极必反，盛极必衰？”
玄空道：“不错！正是此理。”又道：“今时吐蕃四分五裂，有乌思、青唐、脱思麻、敢、阿柴、纳里等部，青唐信佛、脱思麻信佛、敢部信佛、阿柴部信佛，纳里部信佛，都以大喇嘛为上师，唯有乌思信㮺教。可见密宗一幅卦象，六爻中已有五为乾。在下须得提醒，倘若大喇嘛对㮺教赶尽杀绝，密宗又会在西蕃盛极一时。然中原又有‘祸兮福所倚，福兮祸所伏’的说法，大喇嘛怎知这就是密宗之福？须知当年朗达玛灭佛之时，密宗不也是如此盛状？大喇嘛难道忘记了吗？”
这番话娓娓道来，着实打在了巴仁喀心坎上，引得他深思。其中道理极为浅显，所谓恃强斯有
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