成年之后的弟子，一般会选择在列国之中求职，就好像韩非李斯一样。
中午时分，队伍停下来吃午饭。
李建和荀况坐在一起，笑道：
“夫子这一次能随我前往赵国，将来必定是载入史册的盛世！”
教育的重要性，李建再清楚不过。
一个人没文化，他就会受穷，在底层过一辈子。
一个国家没文化，就会被更有文化，更先进的国家吊起来打。
接着就是割地赔款丧权辱国，甚至国家被灭！
儒家，是华夏古代对教育做得最好的流派。
其他流派，讲的是一个少而精。
师父找弟子，要精挑细选，一个师父往往只收一两个或者几个弟子。
但儒家，讲的是“有教无类”。
孔子门下弟子三千，到孟子等诸多大儒一路发展下来，如今全华夏的儒者早就已经以万来计数了。
相较于其他流派十几、几十上百个弟子的数量，儒家可以说是碾压！
这也是为何儒家能最终在诸子百家大战中胜出，压制了更会打仗的法家之原因。
我教十个弟子，未必个个成材。
但我教一千个弟子，再怎么离谱，也得有十几二十个成材的吧？
几代下来，儒家弟子膨胀式的数量爆发，造就了儒家人才的爆发。
李建要做的，就是给儒家这个机会。
让儒家，成为李建掌权的工具！
现在的儒家，还不是宋明理学那个离谱的儒家。
宋明理学，禁锢人的思想，为君主统治而服务，甘当君主的工具和奴才。
现在的儒家，那可是“以直报怨”的儒家。
是不服就干的儒家！
这样的儒家，唯一的缺点是战斗力不如法家。
法家的制度，对国力、军队战斗力的加成实在是太恐怖了。
但法家也有缺点，那就是一昧的用法家思想，就会陷入穷兵黩武的困境。
秦王朝的倒塌，正是法家思想的缺点体现。
李建要做的，就是融合！
把荀况这一脉儒家，融合进赵国的法家制度之中。
儒家教育和安抚民众。
法家巩固统治秩序，负责对外战争。
两者各司其职，相互牵制。
李建作为将来的掌权者，居中调停。
如此，就能
本章未完，请点击下一页继续阅读！