人一般看待。”
“但臣事先都已经料想到了，再加之师兄和我一起，因此也不算什么。”
李建拍了拍韩非的肩膀：
“有什么麻烦就来告诉我，我给你搞定。”
对韩非从儒家转为法家，李建自然是毫不意外。
毕竟在后世的教科书上都清楚的写明，李斯、韩非两人都是法家大能。
说白了，法家的制度还是更加适合战争。
就连儒家本身，之所以能在后来占据华夏文化主流，也是因为董仲舒搞出来的“儒皮法骨”。
董仲舒的这一套，就是表面上依然尊奉孔孟，但实际上真正的做事手段完全换成了法家李斯韩非这一套。
从儒法合流开始，儒家多次根据统治者的需求调整自身，比如宋朝朱熹的理学，明朝王阳明的心学等等。
这是儒家最终得以占据华夏两千年思想霸主地位的关键。
只可惜到了近代，面对着外来诸多工业化时代国家的侵略，儒家这个出身于农业社会的思想流派，终究还是跟不上时代的脚步，被淘汰掉了。
但那些都是未来的事情。
李建现在要做的，就是尽可能的把所有学派都为我所用。
夺权，统一，两大目标都必须完成。
战国时代，作为臣子夺取王位，虽然也有赵韩魏三家分晋和田氏代齐的先例，但终究还是会遭人非议。
如果能通过韩非等人整合文化界和思想界，就能够最大限度的掌控舆论，削减民间对李建夺权的反对，让整个行动变得更顺利。
这就是为何李建特意让韩非放弃官职，加入学宫的原因。
将来荀况退休或者老死，李建就会动用所有能量，把韩非推上去当第二任大祭酒。
成为大祭酒之后，韩非就能用文化思想界领袖的地位，帮助李建做到其他帮手们做不到的事情了。
韩非离开之后，毛遂走了进来。
“家主，李氏之中已经有两名官员被带去问话了。”
“其中一人已经被带走一天一夜，尚未回家。”
听到这里，李建也是微微眯起眼睛。
“平原君，看来也有些着急啊。”
李建如今力推的对魏战争，归根结底就是要釜底抽薪，断绝平原君的外援。
平原君也不是傻子，自然也要发动反击。
眼下来看，平原君应该是打算从李氏的底层官员动手，抽丝剥茧
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