在沿用。
历史学家对此高度评价，称之为“农业文明到工业文明的转变”，这是考点，通常高中历史都会考。
这个时期的人们开始意识到作为一个工业文明，并不是有枪有蒸汽机就是了，而是必须有匹配的制度。
太平帝在位三十五年，之后是圣道皇帝。
“啧啧，许氏昌朝真是个长寿王朝啊，不过长寿确实是一个王朝稳定的关键之一，历史上因为皇帝短命，而导致国家混乱的事情不少。”
李思贤在本子上记录着自己的想法。
他们普遍生育也比较晚，除了第一代汉昌，通常皇子们在二十五岁才有第一个后代。
因为前朝皇帝寿命长，导致后面继任的皇帝普遍在五十岁左右。
这个岁数在普通人眼中算是老人，但在政坛上算是壮年；有锐气，但不算太盛；有圆滑，但不丢原则。
圣道皇帝展开规模更加宏大，更加深入的殖民，用李思贤的话来说，就是给周边落后文明带来先进的文化。
圣道之后是永昌，永昌没有存在感，在位五年，耽于享乐，甚至恢复了太监制度，社会思想趋于保守。
对此，历史学家评价是社稷发展达到上限，内部矛盾开始出现，也就是这个时期，西方神罗等开始与神州出现分歧，一些地方较远的藩属国开始不受控制，最后分道扬镳，但没有开战。
永昌之后是神武帝，即位之初比较混乱，随后内燃机开始出现，神州又一次引领潮流，国力开始恢复。
之后的事情不必多说，起起落落，世界其他文明也开始登上历史舞台。
之后爆发世界大战，新的阶级出现，又一次势力划分，直到现在的一超多强局面，一超自然是现在的华夏，周边各盟国以华夏为中心，建立起一个庞大的联盟。
“白莲教、白帝教等宗教的改革史……嘶，又来了，这段历史最难搞了，我就想知道许教主是怎么活到一百一十岁的，可能真就是体质好吧。”
李思贤挠挠头，白帝教的历史太复杂了，虽然他们是道教，崇尚修身养性，但还是不好说……他开始前往其他书架寻找档案。
“找到了。”李思贤在一个书架上找到了相关的书籍。
白帝教历史更不用说，世人对他们的评价是一群整天研究修仙大道的道士，结果整出了科学。
从火药、枪炮、再到蒸汽机以及内燃机，其中都有他们的身影，他们确实找到了道，可惜不是仙道。
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