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第五章 开心胸

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日,往后的你,与以前的你,是不一样的。”

“你应该学着变得强一些,知道过去的悲惨是如何造成的,进而知道以后若是再遇到类似的情况,该怎么样去改变这一切。”

“新的名,代表着你,从过去的,有父母疼爱的,不需要自己去为自己抗争的手不缚鸡的弱者,变成可以抽刃向强者,为自己的命运、为自己的幸福、为别人的命运、别人的幸福而抗争的人。”

男孩儿听不懂。

徐青城脸色变化。

抽刃……向强者?

为别人的幸福而抗争?

学问,说来是很高大上、很复杂的东西。

但是就徐青城的理解,学问其实是很简单的事情。

它只代表了前人经验和行事方法的积累。

人学习一切的学问,都是为了指导自己的行事,让自己在面对新事物时候,能够从旧有的经验之中想到办法去尝试解决新的事物和新的问题,并且尽量减少犯错。

而学者的立志,则是将自己从旧有的知识之中所领悟到的那一套方法,以制度的形式推而广之,让人世,按照自己的方式来运行,并且扩展。

鞠子洲方才的这一番话,其实就是为面前这个一家人都已经死绝了的男孩儿,立志。

他所立的志向,是一个……难以名状、与以往所有知识所会提倡的志所完全不同的志。

徐青城敢打赌,此世之上,没有任何一家的学问会诞生出这样的志向。

——知识的来源是前人经验的累积,但穷人如何累积经验?

他们只有口口相传,以父传子,所能够传承的知识极其有限。

只有贵族、贵人们,才有机会获取到相对完整的义理、方法、知识上的传承。

而这些传承,可绝对不会有什么‘为别人的幸福而抽刃向强者抗争’之类的说法。

即便是最离经叛道的道家杨朱学派,也只是,提倡不去掠取侵害别人的利益。

真,有意思啊!

徐青城从马背上的行囊中取出了一片硬巴巴的肉干,放进嘴里,大口嚼食。

“你以后,就叫争流。”

漫江碧透,百舸争流。

“好名。”徐青城笑起来:“天下百家,上下十流,分期而争,力强而理真者,可谓上流。”

“争流,这个名,确实是寄托了很多东西的,还不赶快谢过你父亲?”

被命名为争流的男孩子犹豫


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