他们整天蓬头垢面衣衫褴褛。基本上依靠乞讨，还有偷鸡摸狗生存，乃是丐帮最底层的存在，同时也是丐帮基数最大的一个群体。
他们信奉的是，乞丐就是乞丐，乞丐要有乞丐的样子，不管手里有钱没钱，都要维持乞丐的样貌，不然就不是真正的乞丐。
至于净衣派，大多都是丐帮中混出了名堂的存在。
就跟现代娱乐圈里，那些依靠演小丑的喜剧明星，等彻底成名后，基本上都不再愿意以丑娱人一样。
丐帮弟子混出了名堂的存在，自然不乐意继续当最底层，叫人看不上眼的乞丐了，他们已经有了心理包袱，而且还比寻常乞丐都要强烈。
另外，净衣派里还有一帮特殊存在，就是主动投奔丐帮的江湖豪杰！
或者是想要托庇于丐帮避免生命威胁，又或者觉得丐帮实力强横想要加盟，还有一些其他因素加入丐帮的江湖好手。
这些家伙大多有一定身家，更不可能学底层乞丐那样上街乞讨。
而且他们大多武艺不俗，在江湖上也有一定的人脉和名望，丐帮高层也不可能勉强他们。
也是如此，因为生活习惯，还有对自身的定位认知，以及手里掌握的资源多寡，丐帮形成了污衣和净衣两派。
其实，两派在南宋洪七公时代就已经出现，并且有了相当明显的矛盾。
洪七公并不是一个管理大师，对于两派之间的矛盾也没有多少办法。
好在他实力够强威望够高，能够镇得住场子，起码当时丐帮明面上没有任何问题，他也只能当做眼不净心不烦。
与此同时，洪七公能做的，就是一年穿纯粹的乞丐装，一年又穿着干净的衣裳，表示他对污衣和净衣两派都没有意见。
那时候，民族以及国家危难乃是头等大事，至于丐帮内部的污衣和净衣之争只是次要矛盾，所以一直到南宋灭亡丐帮内部的矛盾都没爆发。
元末时期的丐帮也是一个状况，尽管那时的丐帮基本已经摒弃了侠义之念，可因为大环境因素内部矛盾并没有激化。
等到了明朝，社会环境安稳，丐帮的发展受到了限制，反倒叫丐帮内部的纷争变得激烈突出起来，这时候贾环都被牵连进去了。
这时候，他也知晓想要躲避是没可能了，他正好说道说道。
(本章完)
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