没错，双子补完计划。
补完人类有点太夸张了，但补完双子明理和九十九由基都是举双手赞成。
尤其是“补完”这个词，真的太妙了。
补完补完，补充完整。
让咒术概念上被分割的两份重新回归整体。
因为真依分到了咒术和绝大多数的咒力，所以理论上只要她把真希那边极少部分的咒力取回，即可实现补完。
只是说起来容易，做起来难。
咒术也好，咒力也罢，都是“天与”之物，从降生的一刻，就已烙印入人体，不容改变。
六岁至八岁只是显现时间，不是改变。
如果真的那么容易，双子也不会承受了那么多年的污名，最终沦为不祥的象征。
要想改变“天与之赋”就必须回到天与之前的状态。
这种状态在道家被称为“先天”，按照九十九由基的分析，就是娘胎里的状态。
所以，真依才会将姐妹两人调整成类似太极图的姿势，因为娘胎里她们就是这样的。
但这只是开始，距离真正的先天还很遥远。
首先，在娘胎里，姐妹是有物理上的联系的——通过脐带和母体相连，这才是真正意义上的血脉交融。
为了模拟出这样的条件，真依人为地打出了血，用自己的枪和真希的黑刀——不论如何，姐妹两人都得在对方身上开出口子或者洞，不然就完不成条件。
除此之外，还特地构筑出了子弹，让自己的咒力直接进入真希的身体，与血液循环一同流变全身。
接下来是控制呼吸，进入道家所说的“胎息”状态。
不过咒术毕竟不是修道，这方面不需要那么严格，按照九十九由基的评判，双方剧烈运动过，让身体机能下降到一定程度再用咒力控制就不难做到。
具体的做法，真依已经熟练掌握，不然也不会选择这时候开启补完计划。
之后，才是最关键的部分，也是双子被视为整体的核心——“生得领域”。
双方的“生得领域”也是一个分出来的，必须重新接续上，才能回归完整。
这方面，继承到“构筑”术式的真依有着天然的优势，理所当然地由她来发动。
只是，自我认知到“生得领域”毕竟是咒术最高峰“领域展开”的先决条件，掌握难度极高。
放眼东京高专也就只有五条悟、伏黑惠明确完成，明理和乙骨忧太，再算上
本章未完，请点击下一页继续阅读！