实际上，赵振邦刚才对手下人员的分配调遣并非临时意动做出的决定，而是在来襄平的路上与诸葛瑾和徐庶经过反复商议，又与他爹赵兴年初便提出的《东北发展建设规划》相比较之下，得出来的结果.
在赵振邦的任命中，像郭淮、廖化、郭昕和韩起等人现在还是俘虏，而王烈、柳远更是刚刚失踪，至于远在乐lang的公孙恭、李敏和柳毅三人，目前更是偏安一隅，.相信赵振邦肯定是知道这些情况的，但他仍然一副煞有其事地模样，将这些尚未投诚的降将或者尚未表示意向的地区都划拉进了东北的人事调用圈子，足见他对于自己的信心。
赵振邦口中所说的“东北地区临时人民管理委员会”是个全新的词组，此前除了赵兴在给家里孩子们讲故事的时候偶尔说漏了嘴冒出来过，这个世间还没有人听到过这么新鲜的机构名称。不过，虽然大家没有听说过，但还是听懂了其中几个关键词。第一个关键词是“东北地区”，第二个关键词是“临时”，第三个关键词是“人民”。
既然是赵振邦用的是“东北地区”，而非公孙度以往所占据的传统疆域辽东地区，那就体现了赵兴意欲将整个广袤的东北之地尽收囊中的决心。
“临时”一词更加便于理解，说明现在只是一个过渡性的机构，落在大家脑壳上的官帽不论大小，都不是长期性的。如果谁干得好，下一步自然可以戴上更加光鲜稳当的大帽子，如果谁干砸了，那就只能说句遗憾加可惜了。
最耐人琢磨的词汇便是“人民”了，它不同于以往大家说惯了的“子民”、“臣民”、“流民”等词汇，也不同于只有在晋国流行的“公民”，这是一个内涵深刻，外延丰富的词汇。
什么样的老百姓才能被划入“人民”的范畴呢？
赵振邦的回答是：凡是拥护平西王，拥护平西王定下来的各种规矩，愿意老老实实做工生活的人，就都属于人民！
按照赵振邦的这个解释，问题又来了。那些被抓获的乌丸、鲜卑、高句丽老弱妇孺以及夫余国的百姓们，他们被改造和影响之后，自然是要拥护平西王的，也会老老实实地遵守平西王定下来的规矩，那么他们属于“人民”的范畴吗？
赵振邦的回答是肯定的，他搬出了黄轩族、炎晟族和尧兴族的例子，然后一副语重心长的表情说道：“平西王经常教导我们，民族问题是个大问题，一旦解决不好，是会出大问题滴！我们的格局要高一些，再高一些；眼光要远一些，再远一些……”
得，大家还
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