走 进 孤 独
走进孤独,
听别人唱西北风,
唱故乡的云,唱红高梁。
走进孤独,
听檐头雨声滴答,
看鞋底掀起泥泞。
走进孤独,
紧捧失意的头，
圆睁疲倦的眼睛。
走进孤独,
看到镜中的自己，
潇洒依然。
附录：
《道德经》第七十一章：认识心态
原文
知不知，上；不知知，病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
译文
知道而不自以为是，是上等；不知道却自以为是，则是毛病。圣人没有这种毛病，因为他知道这种毛病而改之。只有知道这种毛病是毛病，他才不会有毛病。
问道心得
一、“知不知”不是什么都不知道，而是知道但还是那么谦虚。一个人学识越丰厚，他的态度就越虚怀若谷，真正透彻的智者，他表现出的反而是大直若屈、大巧若拙、大辩若讷的圣人境界。“知不知，上”是极致的良知，是敬天爱人的良知。只要在“知不知”上清澈了，良知的光芒自然普照到生命其他方面。
二、圣人之所以没有病，就是因为他们知道自己所知有限，所以永远保持低调，总是表现出大智若愚、求知若渴的状态。成功人生的第一条法则，就是对于知道的事仍保持谦虚谨慎的状态，对于不知道的事常存敬畏状态。
三“夫唯病病”就是不断“自知”和“自胜”的过程，就是不断“静之徐清”和“动之徐生”、不断接近道的过程。圣人的不病，就是以不断地主动“病病”为代价而取得的。我们每天用道来觉知自己，就会过得心安、自在、快乐。觉知，是清理生命负面程序的法宝。这就是老子的“夫唯病病，是以不病”。
四、人生有三种东西必须思考：生命、死亡和永恒；有三种做法必须避免：懒惰、贪婪和埋怨；有三种品质必须尊敬：精进、善良和谦卑。人的修为有两个目的：调和身体，收摄妄心。忍辱不是咬紧牙关，而是以平常心接受事实，觉知自己。每个人生命内部都可以找到伟大的根基——内圣外王的博大谦卑，每个人都有天地大道的基因。
五、任何人都是自己行为的镜子！看人优点，自我鞭策；看人缺点、自我反省。埋怨、谎言、反复的错误都是绊脚石，它阻碍我们命运的脚步，甚至于让我们
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