见过几次，自然熟稔无比。
周围村里的有钱人，家里一旦出现了白事，一般都会先把我爷爷请去，但凡有点小钱的，都会做大纱灯，请上十个八个先生好好的念上几天咒。
先生就是阴阳先生，老一辈的都这么叫，现在先生这个词用处太广泛了，所以大多都改称法师。
不过我爷爷坚持让人叫先生，说是老传统，不能改。
有钱人家做的事比较多，死人要先洗澡，然后放在门板上瘫几个小时，一直等到先生到场了，才能入棺。
入棺相对来说比较有讲究，棺底要撒百家灰。
百家灰就是灶灰，孝子必须走遍百家求来，然后让先生一圈圈的撒入棺材。
这个过程极为繁琐，却不能少，因为这是用来吸收尸水的，许多古墓之中都用石灰做墙，也是这个道理。
石灰可以吸收外面的水气，也可以吸收里面的尸水，而且越吸越坚固。
如果尸水没有被吸走，而是存于体内，嗯，那就成了僵尸了。
话虽如此说，可是我们谁也没见过僵尸，我每次问到僵尸的事，我爷爷都不肯跟我谈这方面的事，我想他老人家应该见过。
当然，这也只是我的猜测。
这百家灰还有一个好处就是可以固定住尸身，以免抬棺时出现尸身错位的情况。
然后在出殡时还要有道士在前面引路撒纸钱，后面跟着孝子孝女哭丧，扶杠的，抬棺的，挖井的加一块还要十数人。
刘泰虽然是个孝子，可是刘家实在太穷了，自然搞不起那么隆重的法事，就我爷爷，估计也是看在邻居的面子上义务劳动，事后拿个十块八块的算是走个过场。
不过刘泰还是给刘姥爷准备了孝衣。
这孝衣也是有说道的，要有七层，最里面一层一定要是红衣打底，外面的六层寿衣分灰，褐，黑色。
传闻中人死之后过了奈何桥要受到鬼差的盘问，在阳间干过坏事的，都要受到剥皮之苦，而鬼差剥皮是一定要剥到血色为止，所以要穿七层寿衣，必须红色打底。
当然这是不是真的我也不知道，但是我知道但凡越有钱的人家越会折腾，没钱的人家反倒是利索，找几块木板订个匣子装尸体，也不讲求那么多礼节，随便找个引路的二把刀道士就算完事。
按照我爷爷的说法，这些都是做给活人看的，为的就是显示孝子孝女的一片孝心，对父母的重视，在我看来就是个笑话，活着的时候没有好好孝敬，死了反倒
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