周王东迁后，自己的地盘本来就不大，又分出一大块给周公，自己的地盘更小了。而这周公的家里也不安分，两代之后，周公的小儿子周根在赵、韩两国的支持下发动叛乱，攻打自己的哥哥。当时的周王周显王迫于无奈，只得再将周根封在东边的故巩国。这样，在洛阳这片土地上就有了西周和东周两个国家，几乎把周王的土地给分光了。周王几乎只能蜷缩在成周城中。而成周城，这时也不再被称为成周，而称为洛阳。狭义的洛阳就是指成周，以及它周围还归周王直接统辖的一小块区域。
大约半个世纪前，秦武王率领大军开进洛阳，偏要掂量掂量周国九鼎的分量。当时周王才刚刚即位八年，还年轻气盛，坚决不允。秦武王也不与他多说，直接把他轰出了洛阳！可怜的周王不得不搬去与西周公同住。西周公的地盘比周王大，城池比成周要阔得多，周王这一住，竟然也就不走了。周王和西周公两套班子合署办公，五十多年下来，西周公所在的城池越发繁华起来，而成周反而显得有些衰败了。后来，西周公所在的城池被称为“王城”，当时叫“河南”。
蔡泽进入了洛阳城（成周），而不是河南。河南是西周公的地盘，而西周公已经投降了秦王，秦王派人出使河南还勉强可以接受；但洛阳不然，这里是周天子的城池，而周天子是天下共主，理论上说，连秦王都还是他的下属，至少也是同事，派人进洛阳过秦国的新年，这算怎么回事？
这里还要再补充两句，在当时，“授时”是天子每年最重要的一项活动，其意义不下于祭天。所谓授时，就是颁布历法。天子要在每年的新年，向本国臣民颁布下一年的日历；这份日历就是臣民一年内的活动大纲，哪天翻土，哪天播种，哪天祭祀什么神，哪天收获，上面纪录得清清楚楚。接受周历，表明将按照周的行动计划行事，受周人的神管辖；而接受秦历，自然意味着将按秦人的规划行事，接受秦人的神管辖！所以，过谁的新年，是一场灵魂深处的革命！现代考古有迹象表明，秦甚至在统一全国后，依然允许楚地推行楚国的历法，客观上这可能是因为长江流域的人类活动节律与黄河流域有很大不同，采用秦历会造成生产生活的重大混乱；而主观上，楚人更加崇信鬼神，他们的信仰体系与中原体系十分不同，不宜采用秦历。
十月初一，成周和河南的所有商贩都被勒令闭市十天过年，洛阳城里的人提前得到消息的，早早的储备了食物和用具，那些比较闭塞的，十天里买不到任何东西，急得几乎发疯。
在洛阳城做大生
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