完全根据人族自身来量身打造，自是要更加的适合人族。
羲皇演八卦创万法，虽然他传下的诸般大道都是基础，但也正因为是基础，才具备更高的普适性。
除了在大道层面的作为之外，伏羲更注重人域秩序的建立，定人伦礼法，在人族之中进一步推行婚嫁之礼。
在帝俊的天婚之后，人族实际就受此影响不小，但那更多还是停留在修行之人层面。
尤其是在历经巫妖大战之时的劫难之时，很多东西也随之崩溃。
修道之人与普通人混居，看似一体，却早已在不知不觉中有了分界线。
明明很多东西在修仙者之间早已普及开来的东西，但却并未流入寻常凡俗之间。
甚至部族越是离修行道路遥远的群体，越是原始。
过去的人族忙着争夺生存的空间的，燧人等不一定意识到这个问题。
如今人族迎来安稳的发展时期，伏羲便是对人族内部进行了大范围的移风易俗，将众多只停留在修仙者间的东西也推广进入了凡俗之中。
修行之法，只是能够让人族拥有生存的力量。
但只有力量，人族与过去的妖族又能有多少的区别？如何能够比妖族走得更远？
妖族的秩序，乃是纯粹至极的强者为尊法则。
人族的秩序，迄今为止实则也差之不多。
不过人族与妖族不同的是，人族如今的主体，实则乃是不能修行的普通人族。
对于这些人族来说，他们需要的不是高深莫测的大道法门，不是呼风唤雨的神通手段。
伏羲注意到了这一点，真正地从普通人族的角度出发，去制定秩序，这是燧人他们都没有做到的事。
定人伦礼法，推广婚嫁，结束了母系社会只知其母不知其父的混乱，长幼有序，老有所终，幼有所养。
甚至初步开创了凡俗的医药之术，青玄在旁观之时就颇为惊讶，因为他看见了一样有趣的东西，针灸！
可以说伏羲以人族之身做了很多的事情，真正的人族之中埋下了修道之路外的，独特的文明种子。
虽然很多方面他都只是开了一个头，但万事开头最难。
修行之道的盛行，阻碍了修道文明之外的文明萌芽，凡俗的秩序完全依附于修道界的秩序而存在，这一点青玄也早就看出来。
不然哪会几万年的发展人族还依旧停留于部落氏族制度？
人族的人域，真正的多了几
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