朱橚和朱允炆的联名推荐，对于朱允煐来说自然没有什么问题，他还算比较相信他的这两个亲人。大明朝的宗室当中有文采的不少，指望他们中进士可能有点难度，但是‘鉴赏能力’，实际上还是没有太多需要担心的地方。
至于说现在大明朝已经科举制度开始完善，这个时候还需要征兆在野之人, 朱允煐也不觉得这是什么问题。不存在什么只有乱世或者江山初定的时候才能这般，只要有才华，朱允煐还算可以选择特事特办，绝对没什么问题。
特事特办，只要那个杨寓有才华，只要杨寓可以编纂好《孝康大典》, 朱允煐也不介意给杨寓一个官职，这也是一个理所当然的事情。
在朝堂上, 再一次吵了起来，事情还是关于一些个吏治的事情。不少人也都觉得忽然间对于吏治的整顿再次严苛起来了，很多人自然也就产生了一些不太好的回忆。
在洪武皇帝时期，严厉的法律制度让很多人都感觉到心惊胆战，尤其是老朱曾经颁行了一整套法典，使之成为全帝国的法律准则。他有时用“诰”的形式来给法典做补充，有时又用“榜文”的形式来发布典型的案例。
其实这应该是一个好事情，《大诰》经历了两次编纂、修订和扩充。在老朱退位前，曾经打算将《大诰》编纂修订为《大明律》，只不过那时候他在朱允煐的撺掇下想着退位的事情。
所以现在，朱允煐需要将《大明律》完善，这也是大明朝开始建设法制了。
这也是朱允煐觉得非常重要的事情，法制这东西看似是自古就有，但是也需要不断的进步。
轻其轻罪，重其重罪。
这是老朱的想法，朱允煐也打算延续着。简单的来说，轻其轻罪，重其重罪。
事关典礼及风俗教化等事, 定罪较轻；贼盗及有关帑项钱粮等事，定罪较重。
这可以让百姓有着一个相对宽松的生活环境，但是事关安全等等问题，那就是需要有着严厉的震慑作用，维护社会的长治久安。
战国之类的时候，实在是太久远且不全面。而汉至魏晋南北朝，是中国古代法律儒化时期，原本赤裸裸地维护统治秩序和财产关系的法律条文，被注入了许多维护礼教观念、等级秩序的新内容，体现在法律文本上的是增加了许多惩治干犯名份、尊卑相侵的条款。
唐律看似不错，但是把儒家礼教及伦理秩序提高到极其重要的位置，显示了礼法并重的特点。
宋律刻板教条、元律更是
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