斯波义银允许细川藤孝在宴后留宿斯波府邸，向参加宴会的各色人等释放了明确的信号。
曾经被视为贞洁未亡人的斯波义银正在向现实屈服，已经拥有私生女的他，在男女大防方面的态度开始松动。
这一信号，迅速被所有人接收到。
政治是妥协的艺术，涉及政治从来就没有干净的事。只要利益足够，能与生死仇敌苟合。一旦利益相悖，亲如姐妹一样是拔刀相向。
斯波义银已然成为岛国最有影响力的统治者，甚至不用加之一。环绕他的利益之争，早就不是用一句男人不贞就可以诋毁的。
只要利益足够，有的是人会主动替他洗白。只要利益丰厚，无数姬武士愿意和他苟且，生儿育女。
斯波义银本身是圣洁还是放荡，无关紧要。能否从他身上得到足够的政治利益，才是最重要的。
真言宗，天台宗，一向宗的高阶尼官，难道真觉得义银是天神下凡，所以死心塌地为他造势？
幕府内外的有力武家难道真觉得义银是现世神，才会欣然接受一个荡夫的私生子们成为神裔血脉？
说到底，大家都是顺势而为，往阻力最小的地方使劲，意图获取最大的政治利益。
俗话说得好，得道多助，失道寡助。义银也是借助众姬各自诉求形成的合力，被推上风口浪尖，成就属于他的新神道。
没有人是傻子，更没有人愿意会和自己过不去，大家都在一心一意追求利益最大化。
但人非草木，也不是绝对理智的机器人，终究是有属于自己的感情，例如前田利益现在就很郁闷。
前田利益对斯波义银的爱慕之心，这些年一直未曾动摇。明智光秀抬举细川藤孝，两人一同留在了斯波府邸，前田利益自然是不爽。
可她偏偏又发作不得，只能灌了一肚子酒水，回到伏见城。
伏见城是京都南部重镇，看护贯穿大阪平原与京都盆地的淀川，其主流支流在京都一段的流域。
进出京都的物资，可以说大半都要从南郊水运上岸，在伏见城的眼皮子底下行动。
监督琵琶湖入河口的坂本城，看护进出山城国摄津国水运的淀城，以及京都南郊的伏见城。
这三个重镇组成了整个京都盆地水运的三个节点，特别是京都南郊门户的伏见城，更是三城中最重要的城池。
自从斯波义银引兵上洛，驱逐了京都的织田家军势，前田利益便以近幾斯波阵营总大将名分，占
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