在这个贫瘠的火山岛，拔地而起的山脉把平原分割的支离破碎，地理特征就不利于集权，自古以来神权，君权，相权就没有集中过。
天皇作为统治者，早早就被藤原家的亲戚剥夺了君权，只剩下神权的威仪，实权很小。
藤原家的摄关政治也没有坚持多少年，关白掌控的君权相权，就被新兴的武家集团逐步侵蚀了。
武家栋梁的征夷大将军开幕立牙，和神权君权挨不上边，勉强用暴力得到了治理天下的权力，只能算是勉勉强强能税收的弱势相权。
等到了三代将军足利义满把心一横，干脆屠灭天皇朝廷，断了神权和君权的根基，拔除政治上的隐患。
但足利幕府的统治，还是名不正言不顺。
足利将军对外自称明朝附庸的日本国王，对内自诩武家栋梁，是武家集团的带头大姐。
修修补补过了两百年，唯一值得称道的就是用平衡手段维持贵族共和，武家联盟，勉强保住政权。
幕府将军很难集中权力，给予各地军头守护权，其实就是分了相权的收税权力，换取大家对自己的支持。
说武家政权是军政府，一点不违和。以暴力维护收税的权力，缺乏神权和君权对土地人民的底层统治逻辑。
用天朝的话来解释，就是缺乏法统道统，没有政治正义性，无法凝聚国族上下的思想共识，不能用最小的政治成本实施统治。
武家集团只是用岛国十分之一的人口，以暴力形式奴役剩下的百分之九十，维持自己的武家政权。
幕府将军是名义上的首领，武家大名是大军头，地方有力武家是小军头，村落地头地侍是驻扎到村的军队基层，赋税就是拿刀子收。
刀收不是比喻，是事实。
武家下乡收税，和扫荡没什么区别，奉行众去时人带少了，到村里被人活活打死，找个地方一埋。
礼崩乐坏都不足以形容基层的混乱，只能说，大家已经习惯了。
在这片分裂混乱的土地上，义银作为新一代超级大军头，他的权力并不大。
他耳根软，容易被枕头风影响的缺点，危害其实很小。
说到底，就算他表现的态度强硬，严厉执行法度，下面人也会权衡利弊，阳奉阴违，执行不下去就是执行不下去，没法子。
所以，他日常的办法就是谈。
对外用利益谈，对内用身体谈，实在谈不下去，就先打一顿，打完之后，再继续谈。
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