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第两百零二章 朝臣共欢,千古罕见

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静念禅院。

梵清慧与四大圣僧合谋之后,决定先派人跟宇文邕接触一番,决定佛门的下一步动作,若是宇文邕有意和谈,双方关系便有了转圜的余地,有了缓冲,佛门可以一边休养生息,一边迁回北地。

若是宇文邕坚决灭佛,想要一条道走到黑,那菩萨亦有金刚怒目,北周或许要换一个皇帝了。

事实上,佛教之所以能够大兴于世,追根究底并非是因为佛教有多少多少圣僧级高手,而是在于佛教教义极为适合安抚下层百姓,让百姓逆来顺受,甘于遵从上层权贵阶级的统治,可谓与儒家治国的主流意识形成绝妙互补。

因而佛教才颇历代受统治者的青睐,并在统治者有意无意地推动下大兴特兴,愚弄百姓。

但是,无论佛教势力如何张狂,总有一条与统治阶级心照不宣的红线,一旦佛教势力越界,就会引来统治阶层的无情打压……

那就是,当佛教开始组织自己的大型军事机构,明目张胆地左右国家军政局势的时候。

那代表着,佛教已不满足于作为主流意识的配角,意欲取儒家及权贵阶层而代之,而这,正是儒家主流意识及权贵阶层所不能容忍的!

所以,北周灭佛,是大势所趋,光靠宇文邕一个人根本无法推动灭佛,这背后还有诸多世家将门的暗中推动,为的就是共同瓜分佛门这块大蛋糕。

虽然梵清慧他们自恃佛门势大,想要跟宇文邕合作,化解矛盾,但这只不过是他们的一厢情愿,没有人愿意做第二个梁武帝,更何况是雄才大略的北周武帝宇文邕。



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