那烂陀寺中，研习佛法，待得修为大乘，觉醒宿慧，骑乘六牙白象，以白匹白马驮经，返回中土。
待得大菩提寺修成，那初祖坐镇数十年，一面翻译佛经，流布天下，一面传授弟子，自此佛法于中土之地大兴，佛门鼎盛，也压得魔道抬不起头来。
那位初祖自那烂陀寺归来之时，带回许多经书与法器，俱是那烂陀寺中精华，也为那烂陀寺保存了一系火种，待得那烂陀寺湮灭之后，大菩提寺便是此界佛门正统，连转轮寺都比不上。
大菩提寺中分为金刚部、明王殿、五明堂、天王殿、龙象宫等要害之地，其中金刚部修持金刚神通，以《大轮金刚陀罗尼》为宗，护持佛法，摧伏外道。
明王殿修持明王法力，铸炼明王法相，斗法之能还在金刚部之上，但明王之法难学难精，动辄有入魔之忧，因此学者甚少，内中长老弟子无一不是寺中秀出之辈，彼辈大多在寺中清修，不问外事。
五明者乃工巧明、医方明、声明、因明、内明，颇务杂学，更亲近于日用之学，更贴近俗世一些。
天王殿中供奉佛门护法天王，负责寺内一应巡守，执掌戒律，监督徒众谨守清规戒律，不可有丝毫逾矩，因此天王殿在大菩提寺中可谓人人畏惧，与其他堂殿不同。
最后一个龙象宫只因初祖东渡回返之时，携来龙象大力神通修持之法，特造龙象宫用以供奉，不过初祖立下法谕，每一代修炼龙象大力神通者，仅能有一人，多一个都不可，因此龙象宫中历代皆是独苗，其等行踪也最是诡秘，龙象宫在大菩提寺之中地位几乎等同于无。
飞得一个时辰，终于来至大室山前，见那巨山统领地气，镇压地脉，高拔入云，上半截白雪皑皑，下半截却是青葱翠绿，山中水涧处处，绿草如茵，又有灵猿献果、瑞兽腾云，比五行宗的仙家气象，别有一番滋味。
山顶之上，一座宏大寺院静静伫立，忽有钟鼓之声响彻山林，惊起飞鸟无数，那钟鼓之声颇有涤荡心尘之妙，令人闻之忘俗，虽是群魔环伺，兀自有一种清净高远之意。
戚泽不禁叹道：「好一座丛林！」先取出百相图，将身一合，重又化为圆信和尚的模样。再运慧目观之，大菩提寺上空佛光层层叠叠，照耀天衢，宛如金顶佛光，这等异象，不愧为此界第一大寺！
此时那道魔云尚未飞来，大室山中依旧一片祥和，不过大菩提寺中却时有佛光飞起，俱是寺中高手，四下
查探，显是大菩提寺也已做好准备，应付魔头来袭。
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