通庄稼汉，练上两三个月，也能上手。
一年以后，宫家武馆改名中华武士会，宫宝森重新出山，又联合了太极、炮锤、通背、燕青等门派，加上北上的咏春拳陈识，广招学徒，广传拳术，一时间各大军阀纷纷对此表现出了浓厚的兴趣，一时间，中华国术馆里的拳师教习成了香饽饽，不管是中央军还是晋绥军，或者是西北军，都不惜重金聘请他们去军中传授。
从民国二十年到民国二十六年，封舟往返于津、鲁两地，传播拳法和军中杀伐之术，前后教授弟子共一万三千四百人。
等抗战爆发之后，这一万多人当中，有千余人奔赴中原各大根据地，不但传播刀法矛术，而且带动游击队和群众，利用简陋的武器与日寇交战，造成敌人大量伤亡。
这段时日，封舟也没闲着，在完成“大国崛起”系列之后，他于民国二十二年短暂的去了一趟英国，在牛津大学做了一个学术交流之后，便返回华夏，但是将他抄袭的威廉-戈尔丁《蝇王》、《继承者》、《蝎子王》散步作品发表出来，由英国的出版社发表出版。
《蝇王》是英国现代作家、诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁创作的长篇。故事发生于未来一群儿童在撤退途中因飞机失事被困在一座荒岛上，起先尚能和睦相处，后来由于恶的本性的膨胀起来，便互相残杀，发生悲剧性的结果。
将抽象的哲理命题具体化，让读者通过阅读引人入胜的故事和激动人心的争斗场面来加以体悟，人物、场景、故事、意象等都深具象征意义。《蝇王》是一本重要的哲理，借小孩的天真来探讨人性的恶这一严肃主题。
当然，为了贴近现实，封舟将作品改动了一下背景。
因为非常符合英国的社会现实，此书一出，立刻在西方市场引起轰动，一时间封舟的影响力更上一层楼。
回国之后，按照宫宝森的意思，他与宫二订婚，并打算在宫二大学毕业两年后完婚。
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