在封舟眼里，所谓的金楼“性情中人”，不过就是身家豪富的土财主们，在买光了能买的所有土地之后，便把钱财用在各种精致豪奢的生活享受上，抗日战争尚未爆发，“黄金十年”的盛事还在继续，又因为“清党”杀光了一切求变的进步人士，闲来没事捣弄各种稀罕玩意的士绅们自然还在做着纸醉金迷的美梦。
练拳，不过是为了打压泥腿子，或者是闲着无事用来消遣的。
所谓的精武会，又有几个泥腿子能学到拳了？
众人走上主厅，叶问早就在一旁等候。
在场的所有人都凑在窗户外仔细盯着宫宝森和叶问对峙交手，连马三、宫二等人都关心则乱，不由得凑过去看。封舟却找了一个椅子，安然坐下，甚至眯起眼睛养神，对里面的情况完全不屑一顾。
既然已经遵从“人情世故”，那么宫宝森和叶问的“掰饼”，不过是一场戏罢了。
以宫宝森的眼力界，他这么欣赏叶问的武功，难道叶问能不能掰开他手里的饼，老爷子心里没点数吗？
而宫宝森其实关注的是，叶问的心胸和格局如何？
这个掰饼的困难在于，饼在老爷子手中，必须二人向不同的方向用力，饼才会掰开。如果，无论叶问向哪个方向用力，老爷子都顺着叶问的方向，饼就永远不会被掰开。
而在这之前，老爷子先讲了一个故事，南北不分则饼就不能分，分了饼就等于分了华夏。这样一来，分也不是，不分也不是。老爷子所说的师兄当时就因为解不开这个难题，就让南方来的这个先生当了武士会的第一任会长。
叶问在与老爷子的较量中，不仅掰开了饼，而且解决了这个饼分则国分的难题。叶问说，在您的眼中饼是武林，是华夏，在我的眼中，饼是世界。
叶问把量的整体做了改变，这样一来，饼分仅仅代表是否完美完善，便不存在分裂分割的困难。这是一种眼界的体现。从哲学思维上来讲，是一种阶级思想内核的体现，老爷的思想就带有小农或者小民族资产阶级的思想局限性，而叶问的思想是一种全面的资产阶级思想。
叶问家资巨富，妻子是前清洋务大臣张荫培的后人，父亲曾在香江经营好大产业，耳濡目染之下，他的思想境界自然超脱一般人的小农思维。
以叶问的武功，他有足够的能力掰开饼。
以叶问的眼界，他也能解答宫宝森的难题。
既然如此，两人交手场景，还需要看吗？
果然片刻之
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