启只能用这个词来形容，因为他说不出江湖卖艺的这几个字，全因为这些人的技艺实在是过于高超。
遁人变物，幕间转换，调教虫蚁。
最引人注目的自然是各类幻术，奇术异能。
李启路过一个花匠旁边，恰好遇见在表演，就驻足观看。
却见他摆着一个花盆，上有一颗小桃树，手持一块幕布，然后盖上。
一会儿揭开，桃已开花，艳艳红红，可爱喜人，用扇一摆，风吹花瓣，香风扑面而来，犹如梦境。
又覆其幕，过时再揭，花已凋谢，桃已结实。
如此盖三遍幕，令遍行酒，遂去幕，则一树全熟，青黄交枝，摘食赠与围观路人，香味胜于常种，味美甘甜。
李启当然知道他是用了手段，但具体是什么手段却怎么也分析不出来，对方很轻松就瞒过了在场所有人的眼睛。
他甚至差点没忍住使用真知道韵。
不过还是忍住了，街头表演艺术家的技艺是吃饭的家伙，没必要破坏自己的幻想。
给了十来文钱打赏，便继续上路了。
一路上，还有些武道演法的，焰火炖油，热锅煅碗，刀噼斧砍，惊险万分。
不过三十里路，走了半个钟头，却见到了许许多多的景色。
路边百亭千树，林间水滨。
河畔潺潺鸿沟，涣涣洧水。
大楼高显宏丽，百美所具。
街道移市景日，倾城赏心。
偶有四方异花，于是乎见。
耳闻百转好鸟，于是乎闻。
甚至还能看见很多‘公职人员’。
不过，这些并非是人，而是李启很熟悉的东西：
神。
是的，在街道上，维持交通规则的，是一个个司职道路的神祇。
这些被唐国敕封的神祇，承担了大量的基层工作，包括了道路养护，交通维持，乃至于包括交通事务上的一切。
而他们看起来……都像是鬼神。
也就是人死后，其魂魄化作的神祇，是人鬼一脉的祝人主要负责沟通的神祇。
在百越一代，人鬼一脉的神祇多半都作为家庭或者宗族的守护神，也就是所谓的保护自己的亲属后人，偶尔会有些受万人敬仰的英灵成为一片地区的守护神，然后保护整个家乡。
但在唐国，他们的职权范围不再局限于自己的亲属或者家乡，而是成为了分工更加明确的守备区域。
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