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第六百六十二章 仙天的古怪

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让四相给所有的巫觋开绿灯,可以借取四相神气来作为内天地的根底。

道门制成金丹,为以后的无漏逍遥打底子。

武道炼透五脏,打熬肉身,养出一身气血,给武道神意做架子。

人道开始以规矩约束自身,形成规矩的雏形,以此来发展出‘礼’‘法’‘墨’‘杂’之类的根基,如此形成特定的修行跟脚。

魔道和灵道的根底,李启以前是不知道的,不过,在得到了那位灵道大能的‘报酬’之后,李启对于这两个道统也有了比较深入的了解。

魔道在九品的时候,养的是魔心,所谓魔心,便是超脱常理,唯我独尊的心,不管是四魔之中的那一脉,这一点来说都是非常重要的。

以李启认识的魔道来说,魔王子就属于这种的典型,他有一种超脱常理的自信,自信他自己是绝对的同级无敌,并且他真的做到了。

灵道则和其他道统完全不同,灵道在九品打下的根基并非什么道心啊,修为根底之类的,而是一种能力,一种解读,分析信息的能力,即‘通过数据构建完整世界’的能力。

通过大量的训练和思考,灵道九品需要做到,看见一个函数,脑子里就能冒出它的图像,看见声音波形,就能知道这声音说的是什么,看见一串用文字表示的波长,就知道这是什么颜色的光。

因为这些本质是一样的,都是‘信息’,当灵道修行者接触到‘信息’的时候,就应当直接了然的读取到其中的本质,进而推测出信息代表的事物全貌。

所以,灵道才敢说,他们可以坐在家里思考,就能得到宇宙的本质,得到一种‘先验’的‘本质’的大道,进而通过这种‘道’,推演出整个宇宙的样貌。

再比如真龙,他们直接跳过了九品,真龙只要不是残次品,那么九品阶段对他们来说是可有可无的,因为作为完美生物,他们的根基是可以根据环境变动的,这个阶段他们无所谓。

举这么多例子,只是为了说明一件事,这所有的一切,各种各样的道途,在打根基的时候,都注重的是,帮助修行者更好的逐道,更好的理解这个世界,通过自己的方式来完善自己的道途,若是能跑到最前面,踏出前所未有的崭新一步,那就最好了。

但,作为一品世界,仙天的思路和天下完全不一样。

战力,战力,以及更强的战力,这是他们修行的所有思路。

建设,逐道,思考世界是怎样的,这对于仙天的基层修士而言完全没有必要。


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