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第247章:信神的问题

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速度比飞机还快,于云海之上飞行固然刺激肆意,可人间风景太过美妙,杨老鬼是舍不得错过的,所以他就顺着心思来,走到一处待一会儿,烦了才转移地方。

最近过年,类似于祭神拜神的事情到处都有,尤其是中原之中的豫省,那里人文风气又浓厚,一连几天都是鞭炮连连,庙会上面敲锣打鼓的,更别提到了渭南,他还亲自去见识了一下呢!

“话说我想问一下,您见了边上那些供奉您的庙,有什么感觉吗?”

关于河伯的祭祀也就在先秦之时流行过一段时间,后面就逐渐衰落了,等到隋唐,庙宇大多荒废,北宋以后,更是被崛起的龙王信仰给取而代之……

君不见当初河伯飞出昆仑,还把官方和道门吓得半死,花了好久时间才确定了祂的身份的吗?

河伯道:“没有感觉。”

祂活的太久了,黄河就是祂的身体,黄河存在了多久,祂就存在了多久,什么大场面没见过?

荒古妖族的称霸大地,人族从渺小到天地新的霸主,沿岸的风月和黄河水内游荡的各种生物,也已经引不起祂的兴趣了。

中学有个很著名的古文,叫做《西门豹治邺》,讲的就是有人为了祭祀河伯而献祭少女,最后被魏国大臣西门豹反杀的故事。

对于此事,西门豹出了名,而河伯则是无动于衷——你供奉我也好,唾弃我也好,甚至于把我遗忘在历史里也好,反正你们怎么样,也碍不到我。

先天神祗又不需要依靠人类的香火念力。

“所以我才好奇,明明神祗不会对自己有任何回应,可为啥子人还会是选择去信奉它?”

特别是华国人信神的条件还很奇葩,外国人只要宣传一下某某神的威能,露几手把戏就能吸引来一大批死忠粉,在华国,你神不神还得看你能不能实现他们的愿望。

纵观世界文明对于信仰的态度,也就华国独树一帜,还把这“务实”的态度给刻到了骨子里,成了个老传统。

“是力量吧。”河伯顺着他的话说道。

祂回忆了一下最开始自己被人祭祀的时候。

那时候距离第一次末法劫难还不远,天君伏羲氏将孱弱的人族自大山丛林里引出,把他们分别安置到各处大河的丰饶之地,让他们繁衍生息。

黄河就是华国那堆原始人的落脚点。

蒙昧中的人族勉强用手和口记下了伏羲氏对自己的帮助,代代相传下来变了味,把祂当成了天帝和人皇,然后快乐的在黄


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