贾瑞盘膝端坐于床塌上，左右手各置于膝上，面上有光华忽明忽暗，时而面色苍白如金纸，时而殷红如残阳。
那日他听闻跛足道士讲述修仙中的五时七侯等诸般境界，原以为凡人修仙，须先经五时，方能神华外显而入七侯。
然他当日于垂死病中得授《太虚感应篇》，求生本能驱使下激发肉身潜力，于半日间体悟常人两载苦功方能领悟的导引元气入体，此时已算是迈入了修仙第一侯，此后只消勤加勉励，苦修不辍，突破至第二侯也不在话下。
列位看官，你道为何贾瑞未经五时，已入七侯？原来孙药王所著《存神炼气铭》中所载五时七侯一说，“五时”针对存神炼心，“七侯”则针对炼气修真。常人修仙炼气，往往须先炼心后养气，然近年来神州气运绵长，有机缘巧遇之辈不胜枚举，纵然心境未达五时，却已通养气导引之法。
因此当今修仙江湖，“五时”“七侯”已分指炼心养气境界，两者可并行不悖。但因如此，修仙者法力虽强，道行虽高，心境却不能抱一守中，多有走火入魔之厄。所以跛足道人当日未提此节，不过是想贾瑞能先炼心，后养气。
然贾瑞终是少年心性，穿越来此后猎奇心又重，见《天地交征阴阳极乐赋》阳篇上所载功法词句浅显，不似感应篇上所载文字那般艰深晦涩，然又奇妙无比，便再难抑制心中冲动，依照阳篇上功法修炼起来。
他身上原有感应篇的导引功法，修习起同出一脉的阳篇来倒也事半功倍，不多时间已将阳篇上所载“迷魂术”记在心中，反复揣摩。
迷魂术根据修炼者修为深浅分作“迷魂”，“惊魂”，“摄魂”三大境界，其功效法门恰与阴篇中所载“媚功”相似。
正当贾瑞沉浸于修炼导引时，忽听门外传事牙牌响了四下。古时宅院常以牙牌做传音信号，牙牌敲击声响的多少代表事情重要程度。如今牙牌敲了四下，即代表族中有亲友亡故。
贾瑞明知是秦可卿之死事发，忙起身到前堂打探消息，此时代儒尚未到来，宁国府中一名奴仆站在檐下，见贾瑞出得后堂，忙上前答礼传说道：“瑞大爷，深夜叨扰，宁府中出大事啦，珍大老爷让我来府中通报一声。”
贾瑞问道：“府中出了何事啊？”
那家奴道：“不好了，出大事了。咱们宁国府中的蓉大奶奶病死了。珍大老爷让小的们来请您和学里太爷，明日一早去府上吊唁。”
病死的？
贾珍向族中其他人隐瞒了秦可卿的死亡真
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