厌恶的可能会恶其余胥，没理由的排斥。这就是人主观上很难避免的极端性，也注定了一时很难看清现实的全貌。
我们后人看历朝历代的人与故事，自然可以很轻松地辨别一个人是贤是庸，但在当时人眼里是很难分清的，正所谓当局者迷，更可怕的是，人可以隐藏真实的自我而假扮成贤能良善。
最典型的例子莫过于以接受禅让之名义篡位的王莽，王莽终其一生都自奉甚俭、治家严苛，他孝母尊嫂，生活俭朴，饱读诗书，礼贤下士，甚至曾先后命三名行为不端的嫡子自尽，被社会各个阶层广泛称颂，在当时论圣贤之名，恐怕无人能出其右。直到他篡权上位，他才成了铁证如山的佞邪之材，众口一辞的千古罪人。正所谓“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”。
这些例子说明，与其为了追求主观上所谓的平等，而去选择可能是被伪装出来的贤能，远不如通过嫡长继承来锁定继承人并给予法理和物质上的支持，让其他子嗣不敢、不能、也不想产生觊觎之心，从体制上尽最大可能压制谋夺的出现，这才是最有利于稳定传承的，这也是为什么几千年的嫡长继承从未被动摇过。
当然，我们也必须承认，古代的嫡长继承制并不是没有任何矛盾和冲突的，尤其是在嫡长子出现空缺的时候，继承顺位争夺的矛盾冲突就会格外凸显出来。
嫡长继承制一般认为是“有嫡立嫡，无嫡立长”。可一旦嫡长子空缺，其他庶子的选择上，往往博弈的空间就会非常巨大。
而现在的齐国太子齐子兴的母亲乃是王后罗玉茹，可谓实打实的嫡长子，并且在他五岁时，便被册立为太子，一直跟随在齐王身边学习如何治国理政。按理说，他的地位应该是无可动摇的。
然而，许多来自大明的文人学者却纷纷抛出儒家经典《春秋公羊传》的主张“立子以贵不以长”，即庶子母亲地位越尊贵，其继承权就越居先。
那么，在齐国王室当中，谁的身份最为尊贵？
无疑是曾经的大明坤兴公主、现在的齐王贵妃朱媺娖，父为崇祯帝，母为皇后周氏，身上流淌着大明皇室的血液。而朱媺娖膝下三子两女，自然就属于“贵”的地位。
所以，齐子搏虽然在王室男丁中排行第六，但其凭借大明皇室血统，当以为贵。如此，在一些大明背景的文人眼里，更具优先继承权。
不过，这些有关所谓继承人争论的话题，在今年六月，齐王发出的一份赐爵旨意后，立时偃旗息鼓了。
“太子齐子兴于长安
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