雨声霖霖，一滴滴水珠从洞口往下滴落，仿佛水帘。空气中弥漫着新雨和泥土的气味，安然宁静，正是闲聊作伴的好时光。
江神逸的声音也很平和，没什么情绪的起伏，最多, 有一点点疑惑。
“之前咱们复盘，你指责他选错了剑象。说他并不真心为得到金元宝而喜悦，只是为了满足欲望。一旦欲望得到满足，就不再喜悦，不合剑意，剑象就衰退了。可是什么东西不是如此呢？世上的快乐难道不都是有限的吗？饮食男女，人之大欲又如何？吃好东西也有吃腻的一日, 美人也有看厌的一日, 岂不是没人能永远契合喜悦的剑意？”
乌孙童蹙眉道：“就没有真正的酒色之徒么？好酒，好色，发自骨子里的喜好，一生的热爱，死也愿意，永远喜好。”
诚然，那样的人不多，但剑选剑客本来就是千里挑一、万里挑一，为什么不能选那样的人才呢？
车莎另有思路，道：“或者可以立一个高远的志向？比如无敌于天下，只有达到目标才能真正喜悦。而向着目标每前进一小步，比如战胜一个敌人, 都有小喜悦。那么就能一直保持喜悦，还能勇往直前。”
几人纷纷点头，这一招不错。
至于如果大目标实现了又裹足不前了——你都无敌于天下了, 那进不进步也不吃紧了。
实在不行, 还可以发“地狱不空，誓不成佛”这样的弘誓大愿嘛。
江神逸更想到了路上遇到宗师张融。留恋和喜悦一样，也是一种状态，可能比不上喜悦这么难保持，但也是感情的一部分。张融的留恋就会长久，一则是思乡之情随着年纪增大本来就越来越浓厚，二则，他的故乡已毁，再也找不回来，只能在留恋中存在。说得难听点，国家不幸诗家幸，这反而成全了他。
而如果像江神逸所说的，把留恋寄托一女子，变数就大了。就算是痴情种子，至死不渝，可那女子本身总是活人，若出现些什么意外——比如道德败坏这样的坍塌，那么留恋可能一夕变质，就再也找不回来了。
汤昭沉吟道：“我倒觉得，只把剑意理解成我自己的喜悦，就有些狭窄, 而且也确实太难了。喜悦是情绪, 咱们符剑师都知道，情绪本来就是爆发波动的材料，远不及意志、意念稳定。如果绕一个圈，把喜悦理解为让其他人喜悦，是不是也能契合喜悦的剑意？”
这个思路来自于獬豸剑，獬豸剑的剑意是公平正义，判官的理解就不是自己保持正义，而是要实现、执行正义，以此开发出
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