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第七纪、伏羲救世 第三章 以家为公

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很多人每天吃鱼也消化不好,他们又出现了上吐下泻的症状。还因为随着寒冷季节的到来,一些草本植物也变得稀缺,所以,必须时不时地捕猎兽类搭配食用才比较好。

伏羲大帝看到这个情况后,他就对女娲娘娘道:“尊妹,你有没有发现,由于咱大量捕获鱼类,咱们猎捕的兽类也出现了剩余。为了防止坐吃山空,咱们不妨将那些活着的,又比较温顺的食草动物圈起来喂养。然后,咱再将它们加以驯化,以备不时之需。我认为,活着的兽类不容易坏掉,咱养着它们,既储备了食物,还能在食物短缺的时候拿过来食用。咱这样做好两手准备,往后大家才不至于挨饿,这也算是一举多得吧。”

女娲娘娘高兴地道:“尊兄,这也是一个不错的办法,你就按照自己的想法去做吧。”

于是,伏羲大帝就让人到林中弄了些粗壮的小树和树枝,又将这些树枝按顺序加固好,圈成一个大围栏,再把一些温顺的野兽圈在里边进行饲养。经过长时间饲养,很多兽类就慢慢习惯了有人的环境。

这些兽类又经过人为的长期驯化,就逐渐磨掉了各自的野性,被驯化成了家禽家畜。比如,野狼在经过驯化后,就变成了家狗。家狗被驯养出来后,也成了人们的好帮手。因为家狗嗅觉灵敏,它不但可以看家护院,还可用来帮助人们围猎其他的动物。

而一些野羊、野鸡、野鸭、野牛、野马、野兔,都成了人们争相驯养的对象。它们经过放牧和驯化,很快适应了与人相处,它们繁殖的后代,也被人们保护下来继续饲养。随着牲畜数量的自然增多,它们的毛皮被用来御寒,它们的肌肉被用来食用,这样人们就基本保住了吃穿。

有一天伏羲大帝对女娲娘娘道:“尊妹,我知道这世上除了一小部分人是我们俩的孩子以外,而其他人却都是尊妹你用泥土捏造出来的孩子。这些人现在都已分布到了天下各地,他们在山南海北生活着。他们大都挑选各自家族优秀的母亲作为首领,他们在女首领的带领下分帮而治,他们也大都走入了母系氏族社会。

由于母系氏族公社人与人之间没有明确的家庭概念,所以他们的家庭关系一直杂乱无章。事实上,在这种观念混乱的家庭环境中,人们很难分清楚他们在家族之中的确切位置,他们也不清楚自己家族中的辈分顺序。

他们一般都是群吃群住,也就是整个族群吃住在一起。而且他们的家族内部也没有长幼之分,而是不限伦理地乱辈通婚。由于没有适当的法则约束他们,因此,他们就连最起码的文明道德和


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