着再观察病人的呼吸情况，听听病人发出的声音，就可以得知他所患的病苦；
接下来再诊察四时色脉的正常于否，来分析病人所患的是何脏何腑的病。最后，我们再诊察病人寸口的脉博，就能从它的浮、沉、滑、涩，来了解疾病所产生的原因。这样做的话，在诊断上就不会有差错了，治疗起来也就没有过失了。
黄帝再问：“我们用什么方法进行治疗呢？”
岐伯道：“患者的病在初起的时候，我们可用针刺疗法将其治愈；当患者病势正盛的时候，我们必须待其稍微衰退，然后再用针刺疗法将其治愈。
所以对待病轻的人，我们就用发散轻扬的方法进行医治；对待病重的人，我们就用消减之法进行医治；对待气血衰弱的病人，我们应该使用补益之法进行医治。对于形体虚弱的病人，我们又应该给他温补气血；对于精气不足的病人，我们就该使用厚味给他进补。
如果其病在上半部的话，我们可用催吐的方法进行治疗；如果其病在下半部的话，我们可用疏导的方法进行治疗；如果是病在中间部位腹胀满闷的病人，我们可用泻下的方法进行治疗。
如果遇到病邪在外表的病人，我们可用汤药浸渍的方法使他出汗；如果遇到病邪在皮肤上的病人，我们可用发汗的方法使其外泄。如果遇到病势急暴的病人，我们可用按抚的方法，将他制伏；如果遇到实症病人，我们可使用散法或泻法让其泻泄。
每当我们遇到病人的时候，我们必须先观察病人的病是在阴还是在阳，以辨别它的刚柔性质。如果遇到阳病时，应当给他治阴；如果遇到阴病时，应当给他治阳。其次，我们还应当确定病邪是在气还是在血，还要防止血病再伤及元气，气病再伤及血。血病适宜用泻血法治疗，气虚宜用导引法治疗。所以，这样治疗起来，就不致于病情发展到危险地步了。”
有一天，黄帝有个问题总也想不明白。他就笑着问岐伯道：“岐伯，我听说人有四经还有十二从，这到底是怎么回事？因为我始终弄不明白。”
歧伯回答道：“黄帝，我们说的四经，是指身体与四时相对应的正常脉象。我们说的十二从，是指身体与十二个月相对应的十二经脉。 我们的脉也有阴有阳，若能了解什么是阳脉，就能知道什么是阴脉了；同样，若能了解什么是阴脉，也就能知道什么是阳脉了。
阳脉共有五种，它们就是春微弦，夏微钩，长夏微缓，秋微毛，冬微石。五时之中也各有五脏的阳脉，所以，五时配合五脏，则为二十
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