王朱盛蒗乃是大明宗室，崇祯十六年被张献忠的军队所擒，后来趁看守松懈逃出，辗转来到湖北后一直在郝摇旗军中坚持抗清。
那边张天望却提出不同意见，他道：“未必就是安东王，也有可能说的是韩王和通山王。”
通山王朱蕴釨同安东王朱盛蒗一样都是在郝摇旗军中坚持抗清的明朝郡王。
韩王朱璟溧则是明太祖之子韩宪王朱松的九世孙，顺治五年山西反清运动风起云涌时，他被义军首领虞胤、韩昭宣推举为“韩王”，作为复明运动的号召。
山西义军兵败后，朱璟溧逃到湖广的明军控制区，大概在永历十年左右被郝摇旗继续奉为韩王以延明祚。
虽然这个朱璟溧并非崇祯朝册封的韩王世子，弘光、隆武二朝同样也没有承认他这个韩王，永历朝廷考虑宗藩凋零，谱系紊乱，且朱璟溧极得手中有兵的郝摇旗敬重，出于策略考虑便承认了朱璟溧的韩王封号。
也就是说永历天子被吴三桂勒死后，明朝在中国大陆仍有一个亲王、两个郡王在夔东坚持抗清。
在此之前，同王五上辈子世人普遍认知不同的是，清军入关后因为抗清而殉国的明朝亲、郡王多达百人。
宗室更是数不胜数。
完全不是所谓的酒囊饭袋、胆小怕死的废物。
亲藩殉国的有鲁王、蜀王、周王，秦王、益王、义王、岷王、荣王、楚王、晋王、吉王、徽王、昌王等二十八人。
郡王有阜平王、奉新王、靖江王、华阳王、义阳王、永寿王、崇信王等九十五人。
很多宗室的名字过于生僻，殉国之后甚至连名字都无法流传下来。
且这些殉国的明朝宗室大多没有被清廷修入所谓《明史》，也严禁民间为这些人编传，导致后人在朝鲜、日本、越南乃至海外各国流传的诸多南明史料中方才知道这些英雄的存在。
悲。
有了明确的指向，接下来自是开始分析。
张天放提出一个可能，就是郝摇旗得知永历天子殉国后，可能为了延续明祚拥立了在其军中的某位亲、郡王为天子。
麻思忠不排除这个可能，他猜测道：“如果益国公真的拥立天子，极有可能是韩王！”
王五认同麻思忠的说法，毕竟韩王是亲藩，比安东王和通山王这两个郡王要亲贵。
只是这些分析都是基于猜测，这两年大伙谁也没听说郝摇旗拥立天子，否则早就传开了。
许德义估摸道：“会不
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