终投奔勇卫营，被他挑选至亲卫，多番培养。
才能算不得太出众，但有一点，却是极得李修欣赏。
人如其名，默，是沉默的默。
少言寡语，从不多言，说什么，就是什么，从不擅作主张，对命令，也是不折不扣，严格执行贯彻。
也正是因为这个特质，他才将其提到武院祭酒这个位置，替他在武院贯彻这些不被时代环境所允许的种种政策制度。
事实证明，他的这个任命，显然没有错。
张默，墨守成规，不折不扣，做得极为不错。
以往，从未提出过疑虑的他，在这个事情上，竟然提出了疑虑？
这倒是让李修有些惊讶。
但很快，李修便反应了过来，沉声道：“你是指西教？”
“将军英明。”
“院中徐光启以及一些传教士，暗地里经常性活动，传播那些西教教义，末将碍于工匠诸科都未成型，也只能睁一只眼，闭一只眼。”
“但末将以为，西教教义，实乃歪门邪说，若让其借着武院权势发展，恐会酿成不小的祸患。”
当得到张默这个肯定回复之后，李修的神色，亦是骤然阴沉了下来！
在如今这个时代谈西学，自然离不开传教士这个群体。
西方文化，在最开始，能够蔓延世界各地，除了大航海时代的兴起，自然离不开传教士这些背井离乡，奔波万里，只为传播主之教义的传教士。
事实上，自他掌权起，就曾有不少传教士意图拜访，只不过，在如今的大明百姓看来，不过是外番蛮夷。
更别说堂堂大明秦公府的下人了，那更是见到便会乱棍轰走，以免污了尊贵之地！
只不过，后来随着武院中诸多现代学科的布局，他加大了对人才的搜罗后，不可避免的，西学，就出现在他的视野。
事实上，也并非说，如今的西学，就比大明的“奇淫技巧”要强，只是说，较之大明大环境下对科学的压制，西学，要成体系一些。
如此之下，为了武院中的布局，李修自然不吝啬对西学的借鉴。
去其糟粕，取其精华，纳入大明本土的“奇淫技巧”之中，形成一个个属于大明本土的规范化学科。
再潜藏在武院工匠一科之中，以避免大时代的舆论压力。
如此，自然离不开传教士，或者说，离不开西方的那些所谓的教义。
毕竟，传教士，本职就是传
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