旦肌肉不再是战斗的第一要素，一旦经年累月的冷兵器训练不再是战斗力的主要来源，军队规模就迅速扩大，同时伴随着基层士兵的底层化、贱业化。
当然，这句话是民谚，也就是普通山村的生活准则，是从底层百姓视角总结的规律。
实际上呢，无论文武，农业社会的上升渠道都非常狭窄。读书真要出成绩，起码也得是殷实地主人家才有希望。
真正的寒门是没多少机会的。农民只是直观地总结了自己对文武两途第一门槛的评价。至于后面哪条路门槛高，哪条路还有更多、更无奈的门槛，靠农闲听戏来了解世界的农民想不到也不会去想。
以今天的视角和标准来看，古代农业社会的基层处于半野蛮、半失控状态。在基层，暴力是非常通行的利益分配因素。
县里能动用的有训练武力不过是几十上百人，十几个能打、有训练的汉子已经可以通过潜规则霸占很多资源了，比如水源，比如特产贩卖权，比如新开垦土地。
如此对比，和古代“武”途相对应的现代职业应该是“商”，即在政府、在体制之外获取日常经济资源。
和“文”对应的则是考大学，读书，拼学历，为将来打工提供一个好敲门砖。如此说来，穷文富武（商）对于今天的基层民众来说依然有意义。平民子弟靠读书，富家子弟有从商的本钱。只是今天的社会机会多，上升通道（中层以下）比较通畅，各种资产在不同行业之间可以通过市场自由转换，所以文武（商）之途没有那么明显。
最后，还是前面说过的原则。这个谚语是对最基层民众说的，是他们用来描述各种职业最基本门槛的。一旦你过了这个门槛，后面的事情就和这句话关系不大了。
学武有个很重要的特点，学武得吃肉，必须摄入动物蛋白，清末民初的几个著名武师，先不说功夫如何，家里都是大地主，只有地主才吃得起肉，穷人连粮食都不能管饱，怎么吃得起肉？别说吃不起肉，中国有句谚语，“忙时吃干，闲时吃稀”，如果不干重体力劳动，干饭都要省着吃，好不容易吃顿饱饭，打一个时辰拳，肚子又空了，连下一顿饭在哪里都不知道，怎么习武？
其次，练武需要大量的时间，终日打熬筋骨这句话不是随便说的，站桩，打木人，对练都需要时间，要想在武术格斗上练出成色，绝对不是你练几分钟学个招式就可以的，而对穷人来说，自己还要下地干活，累个臭死，将就着读书还行，哪里还能做同样消耗体力的格斗训练。
到了
本章未完，请点击下一页继续阅读！